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发烧音乐的旅程与人生感悟29年

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发表于 2020-2-14 15:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 也可以清心a 于 2020-2-14 18:58 编辑

绿树荫浓夏日长,楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。夏去冬来,周而复始。某年又开始了,更预示着这一年也会结束的。一生呢。。。所以今天你我看来天大的事情,100年后还能有多大。人活到最后,剩下的也真就是几个相亲相爱有缘有份的人。人到中年,感觉日子过得快。要是感觉开心快乐就等于这一天没白过。 黄金非为贵,安乐值钱多。平安快乐最值钱。人到中年,体力精力减弱的时候,耐力经验在增加。白发眼袋皱纹在增加。眼界阅历品味判断力也增加。好坏都在增加,大体上没赔,别自寻烦恼,别伤感地说老了。可以说个中性词,成熟啦。狠点的说。死亡都有优点。死了睡得香和没烦恼。不忌讳死,不怕死。但更珍惜活着的每一天每一刻。人生哪能都如意,万事只求半称心。人生哪有都如意,万事但求半称心。控制不了的事情别去控制。烦恼就能减少一半。小洞不补,大洞难缝。没病乱治,倒治出了病。分清力所能及和鞭长莫及的道理是个大智慧。人人都应该学会。而且尽早学会为好。



过年的时候,人人都知道洗白白的,我认为思想更应该打扫一番。陈旧的扔掉,前提是好坏分清楚。智者远看千万里,愚人只见裤裆里。方向不对,努力白费。这里有个眼界决定高低的问题。    听着音乐,    想起个春天插稻秧的小诗 : 手把青秧插满田,  低头就见水中天,心地清净方为道,退步原来是向前。退一步又何妨。就像有人说等孩子结婚了就没烦恼一样,殊不知,结婚后还能生出新的小宝,又一个循环的开始。我音箱从02年的英国B&W602听到88年的英国雨后初晴超五再到73年的德国德律风根TL800再到70年的德律风根TL90。再到66年的德律风根RB70和58年的钴磁全频12寸。一路听回去了。 老这个字能在四样事物上体会到最好:老酒味道最好,老木燃烧最好,老作家的作品最好,老友交情最好。我也加一个:老纸盆钴磁大口径全频障板音箱最好听。到这时候就是赏花时的意境。石榴:万绿丛中一点红,动人春色不需多。柑橘:一年好景君须记,正是橙红桔绿时。佛手:茅屋堂前几树黄,摘来犹似带星霜,自从散得天花后,空手归来总是香。月季:只道花无十日红,此花无日不春风。一尖已剥臙脂笔,四破犹包翡翠茸。别有香超桃李外,更同梅斗雪霜中。喜来折做新年看,忘却今晨是季冬。兰花:婀娜多姿碧叶长,风来难隐谷中香。弃露光偏乱,含风影自斜。手培兰蕊两三载,春暖日和次第开,久坐不知香在室,推窗时有蝶飞来。




渐渐地也明白了不破不立的道理 :  历经磨难方可救赎, 感受悲苦便知甘甜。圣洁之火源于幽暗, 涅磐之后得以新生。毛泽东在“七千人大会”上曾谈到没有经过大风大浪,没有两次胜利和两次失败的比较,就写不出《论持久战》一样。也像蛇只有经过蜕皮才能长大,世上那有一撮而就到达和谐完美标致的顶峰啊。最好听。一个好听背后是多少积累和沉淀啊。的确要付出很多,更非一蹴而就,是否值得这样付出,就要看你个人的价值观。试问,有成果的人,有谁不是从零开始,一步一步前进,其间经几许挫败,才有所成?各人吃梨,酸甜自知。记得快得到TL90的时候,听的是古早茶里的最后一次拥抱,心中那个幸福的感伤的一刻好难忘。B&W602特点是高频暗低频肥中频就显得密度大,配上小夜曲声卡和科宝38I胆机听,一曲呼伦贝尔大草原凸显出降央卓玛中音的宽厚与饱满。之后听别的一段时间都不适应了,偏颇之声。适合初烧和极端烧。LYNX声卡和JADIS胆机推超5:一曲蔡琴的情人山,想我的秋,好有爱情滋味。当时儿子在郑州大学,秋在北京当月嫂。自己劝自己,想她们的好的同时也想想她们的缺点,免得太思念。是距离产生美也不是。一声长长的叹息。到现在都有珍惜的感觉。  雨后超5能用自身松软暖的特点把前面的数码味掩盖一些。按成也萧何败也萧何来说,超5等于把音源的信息量打了折扣。我给它取名奢糜虚华之声。适合以价论声的中烧阶段和慢性格的内向人。   shan界面到1540解码1969推: TL800宽松TL90通透。TL90能完全表达音乐细节,使音乐生动感人。清澈透明无音染,原汁原味的传达音源的信息。能把音响隐身,融化在房间里,就像空气和水一样,平时感觉不到它的存在和珍贵。到最后才知道它不可取代的价值。取名为质朴原始之声。返璞归真。适合以声论价的骨灰级烧友。在音乐中能让人感悟人生,亦能让音悦人生!第一次感觉对全盘人生热情高涨。看问题也能最快速的看到本质。
  



第一次听TL90感觉音乐就象亲蜜艳秋一样  活生生一个人一下就闯入我的亲密区,半米之内。扑脸。大方直接的传达音樂的意境和美感。真是温柔细腻宽松大气柔順通透饱满圆润中还透着一丝灵动和贵气。听人声的时候有一种无与伦比的亲切感,好像歌者就站在面前深情的演唱一样。那真是要妩媚有妖娆。要稳重有热情。要大方有精致。听蒙圈了,人和音乐水乳交融,忘记音响的存在。都说听钢琴好的听小提琴就打折扣,反之也是。TL90听什么音乐类型的都到位。要什么有什么非常全面。感觉以前的音乐算白听了,浪费生命后悔的感觉,听不回去了。由奢入俭难。当然以前听的音乐相当于是地基和1,2楼,这个是3楼或是吃饱的第3个馒头的感觉。人没毅力和长时间的坚持,真就享受不到最后的快乐。当然不能太过,毕竟不是生活必需品。主动选择自己感兴趣的东西,不要沦落为被动地接受者,要成为自己思想的主人,这是一件最重要的事情。否则也和无节制玩游戏刷抖音,打麻将,看神剧一样,避免时间被布热津斯基所说的发泄性娱乐和满足性娱乐塞满而变成废人。现在感觉生活都是美好的,是发自内心的喜悦。能感觉到非宁静无以致远,非淡泊无以明志的意境了,心情非常宁静,智慧都显现了,什么贪嗔痴慢,妄想分别执着都没了。专业讲是: 音乐的整体平衡度   整体透视感   高频飘逸  中频润泽  低频弹跳    音场表现   动态范围   细节    步调速度   节奏感   凝聚性    音乐性   感动程度和长久吸引力都完美。通俗讲就是: 好听、过瘾、舒服、久听不厌 。这个可能就是音箱调音与享受好嗜好的最高境界了吧。




什么是好爱好带来的满足感觉,什么是幸福,小的来说现在就是。都说现代人养狗是因为孤独和寂寞,喝酒是使人先兴奋,后退化。喝多后像8岁脾气还不好的小男孩。养鸟是空虚和游手好闲,养鸽子是想放飞自己的理想,养鱼是想一天到晚的游和有结余,养木本花是修心养性热爱大森林,养兰花是清新高雅玩脱俗,养女儿是喜欢穿贴心小棉袄和不用考虑太攒钱。养儿子是想先生存后发展再品种改良一代更比一代强,那听音乐就真正是热爱生活和生命了。好音响放出的音乐可以连听一天都不烦 。就像清晨的清新和美丽,里面有露珠的晶莹,玫瑰的芬芳,好缎子的柔和,青年面颊上的光泽。也像婴儿和姑娘的皮肤。就是剥了皮的熟鸡蛋在胭粉里一滚。嫩嫩弹弹的一样。要问听音乐的最高境界,我认为就是能让你长时间的感动和使人进步。感觉到生活生命的美好。脑袋瓜子清凉宁静安静下来。内心充满愉快喜悦的感觉。 音乐我是尝着甜头了。我这一生是离不开音乐了。那真是好受也听。不好受也听。阴天晴天都在听。只要没听死,就往死里听。脑瓜听放屁了也听。到最后生命弥留之际。再放点安魂曲。娱乐至死吧。听到最动情的时候,眼泪默默不知不觉就下来了,伤感的心情,多数是愉悦的心情,更多的是平静舒缓的心情。就会油然而生,令人流连忘返。静下心来,忘却烦恼和忧伤,让音乐娓娓道来,倾听岁月的变迁,留住旧时光的美好回忆,和挑战未来与增加战胜自己的信心。




瞬间撩动那尘封已久的无奈和牵挂,唤起太多的甜蜜和苦涩的回忆?   问你有多长时间没动情和感动过了。。。。尘封许久的往事竟给温软的掀开,幸福快乐伤感竟随着流淌的乐声将思绪无限展开......那种感觉是只可意会不可言传。很美好。消解脑神经疲劳,舒畅身心。非常能疗伤和化解压力。好爱好才能带来这种感觉。好嗜好能受用终生,越到后期价值越大。人活到一定时间后独处时也真就需要那么一点内心深处的慰藉和感动。老连续剧上海滩里的许文强和射雕里的郭靖,追捕里的杜丘。表面的书生气淳朴憨厚冷酷刚毅后面就有那么一点东西。那个东西就是酷帅抓镜头,就是内在的气质。就是画龙点的睛。现代小鲜肉缺少的阳刚。这个东西真是钱买不到。所以说钱和钱能买到的东西是第二位的,永远排不到第一。在缺少信仰玩物丧志迷失自己的现代社会里。 人在中年前是有享受的能力而没有享受的条件的。中年后有享受的条件而没有享受的能力了。人也真应该适当的想开和放下。




确实,人生得意须尽欢,喜欢的就尽情享受,玩音响听音乐。能饮酒时且饮酒。得高歌时且高歌。酒要少喝,事要多知。自从酿得百花蜜,为谁辛苦为谁甜。是自私吗,是想开吗。是开明和开悟吗,离“绿杨树上鸟声声,春到也,春去也”“春草池中蛙句句,为公乎,为私乎”的境界差多少呢。是求乎上,得乎中,求乎中,得乎下,求乎下,啥也不是的退而求其次吗。是追求精致的小资情调和生活方式吗。还是人家老婆,自己文章的假谦虚?从某种角度来说是人活着一半为自己,一半为别人。应该急中带缓,缓中带急。到啥时候做啥。藉着艺术修养提高自己的精神境界而超然物化。随遇而安。淡薄名利,知足常乐。顺其自然。要做到常将有日当无日来珍惜,莫待无时想有时再后悔。按毛主席珍惜时间的话就是:一万年太久,只挣朝夕。




物质生活适当后,就要追求精神内在的生活。硬件到一定基础后,就要软件发达。要是钱少就春赏百花秋赏月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。玩玩安贫乐道和大自然。乐观开朗的心态和心情在任何时候都是重要的。我们所做的每一件事情都是一种经历也是一种无形的磨练,过程中饱含酸甜苦辣咸,有失败的反思漫长的等待也有成功的喜悦,浓缩起来就是生命的过程,人生的写照,能坚持到最后的就是一笔无法用金钱来衡量的财富,时刻保持一颗清醒的头脑和思考的能力,胸襟广阔,来突破自我与不断创新。不屈不挠,永不言败,从失败中吸取教训,努力去研究和尝试,积极求证,持之以恒,懂得取舍。去芜存菁,必须有想象力和创造性。必须坚持到底和聚精会神!说句轻狂的话就是只要没活死,就往死里活。因为时光一去不复返。记得孩子3岁的一个大雪的冬夜。室内暖暖的。杜鹃盛开蜜桔结着金黄的5个果子。一盆开花的下山春兰放着冷冽的香。放着高胜美的歌曲:   今夜不一样。秋在织毛衣。伦在玩玩具。一会叫声妈。妈妈答应一声乖宝。一会叫声爸。答应一声好宝。看着秋,秋深情会心的一笑。不能说时光停滞,也不求时光倒流,只能说温馨甜蜜永留我心间直到永远。。。。。。听着音乐打这些字的时候才知道有些真的得到了,有些永远失去了。人不能同时走两条路。  现在才明白人生就是看着以前的自己渐行渐远也无能为力,你却永远无法再跟上--------致似水年华。去年今日此门中,人面桃花相映红,人面不知何处去,桃花依旧笑春风。引申来看命运就是你不喜欢它,但是你还得接受。只有经过回头再看,才知道什么是珍贵的。真是书到用时方恨少,事非经过乃知难。也应了:成人不自在,自在不成人。



多少个夜晚,自己无欲无求的躺在沙发上,想前程往事。想点大的:     夏商周,春秋战国秦两汉,三国两晋南北朝,隋唐五代两宋辽西夏,金元明清两中华。   穷不过3代,富不过3代。搞对象要看祖孙3代访菜也访园。   听着悠扬丝丝入扣如歌如泣 的马头琴: 鸿雁。   荧屏暗下来,世界模糊下来,头脑和耳朵清静起来。按道理来说。身体都是父母给的,自己也没法选择。别在乎开始也控制不了结果。辛苦一天换来一天的安稳,就珍惜过程和现在吧。。。。多少个清晨,自己慵懒的躺在沙发上,听个钢琴佛曲。仿佛无数的珍珠掉落玉盘,晶莹剔透,珠圆玉润。。。。窗外渐渐繁忙起来。阳光慢慢透进来。崭新的一天开始啦。也和上床萝卜下床姜,不用医生开药方一样。所有的疲劳一扫而光。一个人只有充分的独处,有音乐和书的陪伴,他才能成为一个真正的人。 静静的在音乐陪伴下想想自己挂念的人和事。此时名闻利养看淡啦。宁静致远,淡泊明志。情绪心情随着曲调起伏。是偷得浮生半日闲吗,是偷得浮生夜晚先。是偷得浮生清晨先。




这个时候心情平静,清心寡欲,愉悦心情充满全身。发自内心的轻松感。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。夏天披一棉被,心静自然凉。真正的智慧和悟性,不是靠填鸭不是靠多不是靠外在,而是靠心静,想开了,想明白了,想通了,心通则百通。真正美好的音乐感受。真正美好的幸福感受。找这些年才找到。我还真是幸运。那真是:日日深杯饮满,朝朝小圃花开,自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍。青史几番春梦,红尘多少奇才,不需计较与安排,领取而今与现在。活好当下。过好每一天。 迁我来者与我同在。天父未弃我于孤独。有这么美好的音乐陪伴从此以后我不再孤独与寂寞了。开心了。释怀了。告一段落了。人生也是分段落的。某种程度和动物一样。20岁象花仓鼠,就知道玩王者荣耀。30岁象狮子老虎体力好。连走路都啪啪啪。40岁象骆驼,忍饥挨饿他有耐性。50岁象蛇,上有老下有小,责任在身,死都死不起。60岁象狗,对国家对家庭很忠诚。国家主席都是60岁起线。70岁象猴,和孙辈一起嬉戏打闹。80岁牙都没了,那就啥也别象了。那也就啥也别说了。活着的感觉真好。




人要想快乐。就要傻点和单纯点。就怕见识不多,心眼不少,两头不到岸。纯粹的快乐只能在傻子和婴儿的脸上才能看到。音乐为我抚平创痛伤痕,给我精神慰藉,鼓舞我的斗志,令我勇于面对逆境,在哀愁中得到开解,悟到心境澄明平和的可贵,也为我带来心境宁静无争的喜悦。人无千日好,花无百日红。花有重开日,人无再少时。少年休笑白头翁,花开能有几时红。想想年轻美好的事情和轻狂的年少单纯的自己一去不复返了。愿大家珍惜青春年华好时光。年老愿有美好来回忆,年轻更有前程去奔赴。  在这真心祝所有看到这里的朋友们:            善待你身边的一切。    从末往回看,人生如梦一场空,就看你一直往里面注入什么。且行且珍惜。    祝生活里遇事都能,两害相较取其轻。两利相较取其重。赢多败少。一帆风顺,十全十美。百事亨通,千事吉祥,万事如意。开心每一天,快乐每一年,幸福健康到永远。




岁月流逝,天地依旧,人无远虑,必有近忧。“朝如青丝暮成雪”,也不过朝夕之间。人生不满百,常怀千岁忧。早有黄炎培的历史周期律,晚有庾信的《枯树赋》。事有未竟,生命老去,回天无力,当人生已经步至生命的边缘时,犹如朝日夕晖,花开花落,纵有回眸顾藉,那难以领略的苦涩。人生几何?一路走来,殊多不易,难免风雨颠沛,人事摩擦,坎坷不断。月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福。不如意事常89。无论特殊或是平常,没有音乐的人生,太过寂寞;待峰回路转,人生将尽时,如果还有至爱的音乐可以相携相送,亦堪宽慰感怀矣。借毛泽东24岁写的心之力来结尾:故吾辈任重而道远,若能立此大心,聚爱成行,则此荧荧之光必点通天之亮,星星之火必成燎原之势,翻天覆地,扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼,惩海外汉奸之子嗣;养万民农林之福祉,兴大国工业之格局;开仁武世界之先河,灭魔盗国际之基石;创中华新纪之强国,造国民千秋之福祉;兴神州万代之盛世,开全球永久之太平!也未为不可。以闲为岁月,将寿补蹉跎。多活几年弥补失去的时光。都说月亮代表我的心。就拿3首诗词代表我心:




辛弃疾   《丑奴儿》:

  少年不识愁滋味,为赋新词强说愁。

  而今识尽愁滋味,却道天凉好个秋!





曹操的《短歌行》:

  对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。

  时不我待,时不我与。何以解忧?唯有杜康。





唐伯虎《桃花庵歌》:

酒醒只在花间坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,花开花落年复年。
  
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。
  
若将富贵比贫者,一在平地一在天;若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。
  
别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

 楼主| 发表于 2020-2-14 18:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 也可以清心a 于 2020-2-14 18:57 编辑

大家好     这段时间大家因为疫情的原因。中国大地百年不遇的亲人们最大程度的团聚在一起。有没有发现和感受到:



电视 电脑  手机让人们消除寂寞与乏味的同时。我们不同程度感觉到,最近的距离有一丝或者说很多的最远的距离的感觉。




爱好。生活方式。休闲内容。价值取向。生物钟。都和印象中原来的他她不同了吧。




我用下面的粘贴来引发下你的思考与品味。




谢谢你关注我的帖子。




也希望大家大胆留爪。我们来一起进步:


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 楼主| 发表于 2020-2-14 18:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 也可以清心a 于 2020-2-14 19:00 编辑

《娱乐至死》 《消逝的童年》


欢迎大家的到来!穿越时空,来享受一碟知识的小菜,让我们一起天天学习,好好向上。更美好的生活。



今天,我们来和大家一起聊一聊尼尔·波兹曼的两本书——《娱乐至死》和《童年的消逝》。




提到的很多预言,比如电脑和互联网普及之后泛娱乐化,在如今都已经成了现实,所以这个也警醒着人们进行反思。而其中《娱乐至死》更是一本讲媒介对人们的意识形态所产生的影响的书。这本书写在1985年,在当时,美国正是电视行业发达的时候,将近有一代人的童年是在电视的陪伴下度过的,因此很多人开始大量尝试通过制作特定的电视节目来引导大家的价值观和思想。而在这个时候,尼尔波兹曼写了《娱乐至死》这本书,相当于给众人泼了一盆冷水。


他认为,电视行业的行为很有可能在未来导致一个现象,就是所有的文化都会娱乐至死。作者反对电视承载过多的责任,反对所有的事情都通过电视节目来表达,反对人们把本来应该严肃的事情过度娱乐化。尼尔.·波兹曼就讲述了作为电视会让文化娱乐至死的原因,并且在第二个方面他还给出了解决的设想。下面我们就进入到今天讲课的这个正题:



第一,童年这一概念的来源。作者的这本书叫《童年的消逝》,作者认为童年这个概念,并非天然就有、自古就有,在远古的时候没有童年,童年是一个社会概念。它是一个文化产物,虽然童年具有一定的生物基础,但是童年这种现象也只有在社会环境的激发和培养之下,它才有可能实现。



那么,童年到底是什么时候出现的呢?其实人类的童年,是在16世纪随着印刷术的普及才被创造出来的。童年存在的时间很短,还不到400年,但是到了二十世纪的中叶,随着电子媒介时代的来临,尤其是电视机、手机的普及,儿童与成人界限日益模糊,现在童年正在慢慢地消逝。关于童年年龄的划分,目前国际上和中国都遵循着联合国教科文组织通过的儿童权利公约中的规定。在这部法律当中,儿童指的是年龄在18周岁以下,需要用特殊的方式抚育和保护的特殊人群。你看,如果按照这个规定,那童年这个概念它的存在就还不到400年。



我曾经在滨海有个同事,他写过一篇文章,对中西方童年概念的来龙去脉做了一个梳理,我同意他的梳理。也就是说,大约在公元476年到公元1640年这个黑暗的中世纪,是没有童年这个概念的,那个时候并非所有人都具备洞悉能力,也不是所有的人都能接受教育,人们都是在用口语进行沟通。因此,儿童和当时的成人都是生活在一个同样的环境当中。在儿童面前,成人们通常口无遮拦去谈论什么性的秘密、暴力的问题以及人性的丑陋和阴暗面。



在那个时候,天主教教会他指定七岁为明辨是非的年龄,一旦一个人长到七岁,他就要进入到成人世界,去当学徒,去像成人一样工作,去面对这残酷的社会。再稍微大一点,他们十几岁的时候,就要结婚生子,像成人一样养家糊口。你看看那时候的小孩子还是多么的痛苦,对不对?所以那个时候也不存在什么童工之类压榨这一回事。



我们所说的童年只属于天真烂漫,是因为当时人们费尽心思地在我们四周布满了一个保护网,将那些丑陋的、阴暗的并不希望我们知道的东西隔绝在外。即使儿童有了一定的识字量,能够认识很多字,也具备了一定的思辨能力,可是有的时候他也未必看得懂,因为这个需要一定的阅读积累,还需要配合想象力。否则就会出现那种“每个字我都认识,但我不知道它说的是什么”的感觉。我读过一本书,就是王东岳先生的《物演通论》,这本书当中每个字我都认识,可是把那些字连在一起,我不知道王东岳先生在说啥。



到了16世纪的时候,一种全新的信息传播方式出现了,这就是与我国南宋时期的毕升齐名的德国人约翰?内丝古登堡发明的印刷术。古登堡发明的印刷术在西方产生了广泛的影响,随后这一种全新的叫做印刷文化就诞生了。这时候,根据阅读能力的不同,人们就对成年人的概念有了全新的定义,与此相对应的便出现了童年的这一概念。也就是说,成年人是具备那种阅读能力的人,而儿童是那种不具备阅读能力的人。




这是西方童年的发展史,在我们中国虽然有童子、童稚、稚子,幼稚的稚这样一些说法,但从来就没有童年这一说,中国从来没有给童年赋予特殊的权利。在西方,印刷术导致一个叫知识大爆炸的时期,关于成年世界当中的许多知识和秘密,被隐藏的书籍当中,那么这个儿童只要通过识字,通过去学校读书学习,就能掌握这些基本知识,就看得懂商业社会的合同、契约,从而能够顺利进入到成人世界。在这种情况下,童年这个概念逐渐被人们接受了,儿童和成人在各个方面就开始有了显著的区别。




在这时候,儿童就有了自己独特的服装叫童装,独特的语言叫童言童语。还有独特的游戏和社交生活等等。游戏,成了儿童最独特的生活方式。到了19世纪90年代,享受童年已经被看作了是每个人与生俱来的权利。换而言之,童年不再是被视作文化的产物,而是被看作为人类必须经历的一个阶段。尼尔.波兹曼在书里很详细地阐述了童年这个概念的蔓延,就是它的一切来龙去脉。当然,我也在刚才补充了中国的文化语境当中是没有儿童这个概念的。



尼尔.波兹曼是怎样向大家推论电视这些电子媒介是如何导致童年在消逝的。他讲了这么几个理由:



首先,电视无法区分信息的使用权,在电视机面前人人平等。无论是婴幼儿、儿童还是成年人,只要视力正常,任何观众都可以通过电视机获取信息,童年和成年的分界线不再那么清晰了。众所周知,看电视和读书有一个很大的区别:就是读书的话你必须经历一定的学习和训练,在掌握一定的识字量的基础上面,具备了一定的阅读能力和逻辑思维能力。这样儿童就很难通过自学学会,他必须去分阶段学习,所以由于儿童的阅读能力有限,成年人对于儿童的阅读内容就会进行严格的审查。比如学校,它就要根据不同年龄段和学生的理解水平设置相应的课程标准,然后天然的将儿童和成年人划分开来,并且儿童里面又分为幼童、大童、少年、青少年等阶段。




其实,语言也是一种媒介。语言、媒介其实就是一种隐喻,隐喻实际上就创造了文化的内涵。从传播的方式上来看,电视主要是通过图像和声音传播的,而且这其中主要是图像;从生物学的角度来看,看电视是不需要经过什么训练的,因为每个人都具备观看和理解图像的能力。现在这个时代,又被称为读图时代,所以,电视机本来就不是一个神秘的东西,而且现在手机也是读图时代的一种工具。每个人都喜欢看图,这是非常可怕的一件事情。



电视机在每个家庭里面都会被放在最显眼的位置。比如在客厅里面最大的位置是放电视的地方。而且看电视也没有任何复杂的要求,最主要的就是电视台不会去区分它的观众。所有的新闻节目、电视广告、电视剧都可以给所有的人看。换言之,所有的信息对儿童和成年人来说都是对等的。这就打破了印刷时代的信息等级制度。在印刷时代,儿童看什么内容是要经过成人审查的。而如今,儿童和成人是通过同一个认知渠道来获取信息。



其次,电视又将所有成人的秘密暴露在大众面前。你看做电视节目,为了吸引观众的眼球,电视就要不断地去播出新鲜刺激的信息,甚至将文化当中一切秘密的那些内容给挖出来,让所有的观众一览无遗。这样一来,电视这种电子媒介根本不可能保留任何秘密。而儿童读书不一样,在读书的时候,有的内容儿童是读得懂的,有的内容是儿童读不懂的。同样,有的内容,儿童是读出儿童的内容,成人是读出成人内容来。举个例子,比如有个绘本叫《小黑鱼》,儿童读的时候,就会感知小黑鱼的丰富的经历。可是成人阅读就可以读出它的经历,它的孤独,它的苦恼,它的奋斗,它的励志……这些,儿童是读不出来的。



看电视,成年人有时候看喜羊羊、看光头强看得兴高采烈,儿童也同样如此。既然儿童可以接触到大量的关于成人秘密的话,那么童年基本上也就自然而然不存在了。美国实行的是商业广告。广播帖子竞争非常的激烈,电视节目24小时轮番播放,频道和种类也非常丰富。为了吸引观众的注意力,避免观众频繁换台,电视节目的制作人必须充分利用文化中的一切隐秘的内容,这也包括那种原本不适合对儿童公开的秘密,比如暴力、情欲、性爱、凶杀等等,这就使得以前一些很私密的事情都暴露在儿童面前。



同时由于电视是通过纪实性的图片方式来展示这一切的,都显得非常的直观,会给儿童留下非常深刻的印象,这也就意味着儿童早在懵懂的时期就不知不觉地窥探了成人之间的秘密。虽然很多电视节目提醒,该节目只适合17岁以上的成年人观看,但,那也只是一种提醒而已,因为它无法限制未成年人观看,甚至有时候这样的提醒还起到了反效果,引起了未成年人的好奇心,促使他们去观看。



第三个方面就是电视是成人的形象变得十分单薄。电视传递信息的方式是快速的、流动的,一个个图像一闪而过,只供观看,不需要思考,只要求观众投入情感的,不需要理智,所以很多人渐渐失去了独立的思考能力,这个就和印刷时代、读书有着本质的区别。而且,为了迁就观众的口味,刺激观众的感官,电视遵循的是就低不就高的原则。如果一部电视编剧曲高和寡,没有人去看,那么这部电视片是不成功的。




往往电视制片人会以12岁儿童的心智为标准设置节目。因为如果这个智商层次过高的话,也就意味着会将大多数的观众排斥在外。为了制造话题,越来越多的媒体人甚至不断地去炮制伪造事件,至于事情的真相如何,恐怕很少有人去关注了。同时电视的特性也决定了它无法在事件的深度上面进行挖掘。




总之,电视那种用图说话的本质和电视节目商业化的这种性质,就鼓励人们跟着情绪和感觉走。人们很少进行理性思考,这也就慢慢地使儿童和成人之间的区别越来越小,使儿童一个个变得像成人,而成人却越来越像儿童,像孩子。在电视文化当中一切都变成了娱乐,并且逐渐演变成幼稚和肤浅的弱智文化。这就使得印刷时代的那种高品阶思维,以及人们的个性特征面临着非常致命的威胁。



针对这个问题,尼尔·波兹曼在1985年出版了《娱乐至死》,这本书里面进行了详细的阐述和批判。那么为什么未来会出现一幅娱乐至死的场面呢?娱乐至死不是娱乐致死,不是“导致”的“致”,而是“至高无上”的“至”。娱乐至死经常被误导,误导为娱乐本身是致命的,是一件危险的事情,是让我们思想变得肤浅的原因,这种误导是非常低俗的,我们应该参与反低俗。



你看,这就是一个误解呀,作者的本意是电视娱乐是生活的一部分,它可以给人们很好的情感抚慰,不可或缺。甚至可以这么说,电视就是应该娱乐,就是应该低俗。尼尔·波兹曼也承认自己是个资深级的电视迷,他本人其实并不反对电视这种媒介,不反对娱乐,他只是反对让电视这种媒介承担不应该承担的责任。那么电视不应该承担这个责任,有三个原因:



一是电视没办法帮助人们思考,电视只能代替人们思考。电视天生就不适合表达深奥的思想内容,电视也没办法表达抽象的东西;



二是电视不应该承担教育的内容。尼尔·波兹曼不认同在电视上开发一种学习方式来代替学校教育。这不可能实现,也不应该实现。电视教育和学校教育完全是不同的两码事,获得知识本来就是一件很困难的事情,学习的本质就是不断逃离舒适区。



三是电视教育和书本教育完全不在同一个层次:



首先,电视追求的是低阶效应。它照顾的是水平最低的人。电视讲的知识点都是不需要记忆的,不需要思考的,也不需要忍受的东西。它一定是要以最浅显、最易懂的方式来呈现。电视最照顾的是什么?不是理解度,而是观众的满意度,它并不关心观众是否获得了成长;



其次,电视不需要对新概念、新想法进行准确的定义和描述,任何形式的讨论、争论都会让电视变成一个广播,所以,电视天然地追求戏剧性。最后,并不是所有的话语形式都适合从一种媒介转化成另外一种媒介。教育如果想从纸质书转变成电视,一定会丢掉一些教育最推崇的那些最重要的东西,比如理性的思考、坚忍的耐力等等。



第三个方面,电视就是让人们过于在意表面的东西。有两种方法可以让文化精神枯萎。一种就是奥威尔式的,让文化成为一个监狱;另一种是赫胥黎式的,让文化成为一个滑稽戏。电视采取的是第二种方法。在这样一个细腻的文化环境当中,人们会蜕化为被动的受众,一切公共事务形同杂耍。如果按照这个趋势发展下去,文化灭亡也是迟早的事情。电视传递信息的方式是快速的、流动的,一个个图像一闪而过,只需观看,不需思考。



只要求观众投入情感,不需要观众投入理智,可能正因为如此,我们才一边大骂某某什么脑残剧,一边还看得不亦乐乎。




最后我们来聊聊如何面对童年消失的现状。作者尼尔·波兹曼很悲观地说,他也没什么好建议,不过他对这个情景做了三个方面的推演,针对童年消失的问题,他提出两个建议:一个就是限制大家看电视的时间。但他认为这不可能。家长可以限制儿童接触电视、网络等媒介的时间,也可以去创作一种新型的电视节目,告诉人们应该怎么去看电视,应该怎么去上网。但是,面对人这样一种有趣的主动型的动物,作者认为这是不可能的事情。




第二个方面就是,家长应该限制、监督子女如何去接触电视网络等媒介的内容,并且不时敲打他们,让他们批判性的、更深层次的了解媒介存在的意义,让学校引导人们合理观看电视的限度,引导人们合理远离某种媒介。但是尼尔·波兹曼认为,学校、家长本身还没有发展出这种媒介意识,就是连学校本身,都还没有搞清楚电视教育和书本教育之间的区别。




尼尔·波兹曼特别强调,家长不仅仅要帮助孩子们拥有一个纯真的童年,他们还应该是要培养一个未来的知识精英。不管媒介如何变化,我们能培养起一种媒介意识,认识到不同的媒介对人的影响是不同的是一件必要的事。



以后的智能时代还会千变万化,但不管怎么变,主动选择自己感兴趣的东西,不要沦落为被动地接受者,要成为自己思想的主人,这是一件最重要的事情。抓住这一点,互联网的忧虑就不存在了。



如果一个民族分心于繁杂琐事,如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始,如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言……



总而言之,如果人民蜕化为被动的受众,一切公共事务形同杂耍,那么,这个民族就会发现自己危在旦夕了,文化灭亡的命运将在劫难逃。在地球上,奥威尔的预言似乎跟我们无关,而赫胥黎的预言却正在实现。
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 楼主| 发表于 2020-2-14 18:24 | 显示全部楼层
抖音快手对年轻人的危害

  睡前抖音熬半宿,早上头条看世界。

  全家微信学养生,好友全刷拼多多。




  好笑吗?一点都不好笑。一出办公室,走到哪里,耳边总能听到熟悉的音乐,饭店,马路上,地铁,公车上,随时走在有人的地方都能听到那些火爆的小视频音乐。音乐出处的每个人都笑得合不拢嘴,不用猜都知道一定是在刷小视频了。


  一,起初研究小视频是想掌握小视频上面的功能和玩法,刚开始是以研究的目的刷,边刷的时候我也在反思做什么样的内容才能火,可是当我用几天时间研究完了后,手却停不下来了。


  某天晚上下班很早回来还是习惯性的去刷了一下小视频,一刷就是1.2个小时。刷到眼睛都累了,就把手机关掉,休息。连微信都没这样刷过,游戏更不会这样玩自己,经过一个晚上休息,第二天一早醒过来,终于能够静下来去思考。为什么会疯狂的刷抖音停不下来了?手指只是重复机械化的上下动作。在笑也会哭,但是在笑容背后呢?其实是无尽的空虚和无思考的被绑架。


  为什么喜欢刷小视频?


  因为用娱乐搞笑填充时间,时间才会过得更快,然而刷小视频只是在无意义的挥霍我们自己的时间。如果无聊想挥霍时间,这无疑是最好的打发无聊的渠道人感到痛苦,不是他们用笑声取代了思考,而是他们不知道为什么笑以及为什么不用再思考。现在的我们正在爱上这些使我们丧失思考的技术软件。



  二,以前大家都爱刷朋友圈,最近做了一个调查,身边80%的年轻人一睁眼或是睡前都是去耍小视频了。


  所有人为什么依赖上小视频了?这些软件正在强化我们对新鲜事物的需求,好像不断去刷这些小视频才能让我们获取更多新鲜的知识和新鲜的一切事物。抖音上面有一句评论重复率最高:“现在的时代真好,我下个抖音躺在床上就能看到世界上所有好玩的好吃的 搞笑的 有趣的一切,每天过着李世民一般燕歌莹舞的生活。”抖音的小视频都只有15秒钟,所以快餐文化就很明显,本身不爱看书的人,就会钟爱这种方式。


  刷多了小视频之后,我们又会形成另一种惯性:没有耐心和精力去读一本书,或者说去看一篇1000字以上的文章了,更没有精力去思考某一件事情,一旦爱上刷小视频就更加会没有耐心去看书或是充电了。


  为什么不断的刷小视频?


  因为你在猎奇,你总在等待着,还有更新鲜的事物呈现在你的面前。


  三,周末的时候跟一个妹妹聊天,这个妹妹在教小学,她说:哥哥,我最近天天刷这个抖音,感觉好像停不下来,习惯性的只要有空就跑去刷了,然后晚上有时刷到凌晨两三点,可是刷完之后却有一种生命被掏空的感觉,而且更加感觉很自卑了,抖音上面的每个人都那么有才,每个人都那么漂亮,每个人身材那么好,每个人都还挺有钱的。我回道:我也差点深陷其中,小视频就像我们小时候的玩具一样,甚至不如玩具,我们小时候拿着玩具的时候总在幻想这个轿车爬高山什么样子,这个车在河里游是什么样子?这个车跑快一点是什么样子?会不会很爽?然而你刷着小视频呢?什么思考都没有对不对?脑子一片空白,只是在重复手指上下刷的动作而已。这些平台软件他们的数据算法会根据我们的浏览量,精确推算出我们对什么类型最感兴趣,然后他们就会源源不断地提供大量感兴趣的东西喂食给我们,我们根本就无须思考,就可以享受这种饭来张口衣来伸手的感觉。所以不知不觉浪费了大堆时间,不知不觉一刷就是好几个小时了。



  我们每个人的时间和精力都是有限的。人生不过短短3万天,如果只是选择靠这些软件去虚度时光,那我们就没有更多的时间去提升自己了。去年未成年当爹妈变网红成风,甚至好些中学生都开始效仿拉低自我价值和三观只为成为一个小网红,对正在塑造三观的青少年产生很大的影响。


  而成年人呢?



  我们还有更长的路要走,而不是把时间花在这些娱乐软件上面,玩得越久,只会让人丧失思考能力,然后就真的变得一生碌碌无为了。在这个高速发展的时代,如果我们没有强大的自控能力。我们就会被所有的一些高科技软件绑架,然后变得一生碌碌无为。


  四,一个邻居的孩子每天放学回到家,就想玩手机刷抖音,她妈妈经常跟他约法三章做完作业才能玩,可小孩子吃饭上厕所,学习都要看着手机才行,一到周末的时候本来应该多出去走走活动,小孩子却宁愿窝在沙发上刷抖音快手。


  在最应该拼搏的年纪如果提早选择了安逸。余生怎么办?继续刷下去?所有人都在逐渐的丧失自律能力。



  现在已是两微一抖的时代,腾讯屏蔽了抖音,我却觉得高兴,许多人骂腾讯,不好意思,我反而挺支持腾讯,微信上那么大的流量池一旦全部被感染了,呵呵怎么有种感觉国人都没救的感觉了,不是所有人都有免疫能力,不是所有人都有自律能力的。这些软件正在祸害所有人,让所有人提前进入养老阶段了


  小视频用户数据表调查显示,抖音上的用户百分之90都在24岁以下,这个年纪或在读书或刚刚进入社会进入职场。



  抖音快手基本上已经占据了我们全国很多小学生的生活。小孩子本身就缺乏自控能力,有些愚昧的家长却觉得他们刷这个挺好,省钱,不用花钱给孩子买玩具了。在小时候我们都听说过一句话:知识改变命运。


  其实...碎片化的信息却能够毁灭人生。



  抖音?让你看了就停不下来,这个平台刚出来时它的算法都让所有行业人佩服,它能活到现在也是因为得益于它精确的算法,可是现在这样绑架着所有人天天盯着它,时间都消耗在它这里,一点点吞噬着所有人的自我管控能力,而最后经营者们赚的钱钱数得手抽筋。


  最后那些疯狂刷小视频的人呢?


  一边熬夜,一边害怕猝死。


  一边刷小视频,一边嫌自己的空闲时间太少


  一边碌碌无为刷小视频,一边却梦想赚大钱。


  作为互联网创业人,我们可以利用这些平台为自己吸粉赚钱,但千万别迷恋上了。
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 楼主| 发表于 2020-2-14 18:30 | 显示全部楼层
1995年,美国旧金山举行过一个集合全球500多名经济、政治界精英的会议,其中包括乔治·布什、撒切尔夫人、比尔·盖茨等大名鼎鼎的全球热点人物。



  美国著名战略问题专家布热津斯基提出了一个解除“边缘人”的精力与不满情绪的办法,即在80%人的嘴中塞一个“奶嘴”。



指要使彼80%的人口安分守己,此20%高枕无忧,就得采取色情、麻醉、低成本、半满足的办法卸除“边缘化”口的不满。



  “奶嘴”的形式有两种:



  一种是发泄性娱乐,比如开放色情行业、鼓励暴力网络游戏、鼓动口水战;一种是满足性游戏,比如拍摄大量的肥皂剧和偶像剧,大量报道明星丑闻,播放很多真人秀等大众娱乐节目。



  这样一来,通过把令人陶醉的消遣娱乐及充满了感官刺激的产品堆满人们的生活,最终达到目的:占用人们大量时间,让其在不知不觉中丧失思考的能力。
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 楼主| 发表于 2020-2-14 18:32 | 显示全部楼层
你知道吗?人类最终死于寂寞。


  很多学者大都是书呆子,对世界未来的猜想,给出很多答案,比如,战争啦,地球资源枯竭啦,气候条件不适应人类生存啦等等,人类真正的死亡原因,他们是猜想不出来的!



  根据西方人的传说,宙斯给潘多拉一个密封的盒子,里面装满了祸害、灾难和瘟疫等,让她送给娶她的男人。普罗米修斯深信宙斯对人类不怀好意,告诫他的弟弟埃庇米修斯不要接受宙斯的赠礼。


可他不听劝告,娶了美丽的潘多拉。潘多拉被好奇心驱使,打开了那只盒子,立刻里面所有的灾难、瘟疫和祸害都飞了出来。人类从此饱受灾难、瘟疫和祸害的折磨。



  宙斯就是西方人,比如瓦特等技术家,善良的人类,打开了潘多拉的盒子,西方的恶魔就出来了。


  五十年前,除了小孩肚子里有蛔虫和蛲虫,连成年人肚子里也有。



  五十年前,除了农村人身上有虱子,很多城市里的人身上也有虱子。
  五十年前,河水清清,鱼虾遨游。
  五十年前,林风习习,莺歌燕舞。
  五十年前,田园风光,百虫蠕动!
  五十年前,山中老虎,长啸嘶鸣!



  现在呢:
  Ade!(德语再见的意思),蛔虫和虱子!
  Ade!河里的鱼虾!
  Ade!林间的莺燕!
  Ade!田野的百虫!
  Ade!山中的老虎!




  有个书呆子说,没有虱子是因为现在的人生活水平提高了,换洗衣服勤了,所以,虱子就没有了。没有蛔虫是因为现在的人讲究卫生了,蛔虫就没有了。


  这是其中的一个条件,还有更重要的条件,就是这些寄生虫生存条件破坏了,他们的生存环境变化了。身体里毒素太多了,这些寄生虫被这些毒素杀死了。


  过去我们吃的粮食是农家肥长出的粮食,现在我们吃的粮食是化肥长出的粮食。过去的粮食中没有农药,没有杀虫剂,没有增长剂,没有除草剂,没有转基因,过去我们吃的食品中没有添加剂,没有馒头增白剂,食物中没有味精等等毒素!



  现在我们人体中充满了各种毒素,以至于这些寄生虫无法生活在这种环境中了,自然就绝迹了。好像河里无法生长鱼虾一样,是水污染的结果。



  除草剂可以把野草杀死,田间的小动物还能健康吗?


  农药毒死了害虫,同时也毒死了这个食物链上的其他动物!


  耗子药毒死了老鼠,猫吃老鼠,猫自然也中毒死亡。


  越来越多的动物濒临灭绝,越来越多的植物濒临灭绝!


  随着科技的发展,人类不是越来越文明,而是相反,是非常野蛮!


  世界之所以美好,乃是由于生物的多样性,事物的多样性。


  照这样发展下去,多数动物都要灭绝了,多数植物也要灭绝。世界变得越来越单一,甚至,随着性开放,婚姻制度面临着崩溃,人类生活越来越没有动力,处于一种寂寞和无聊状态,于是,与其活在世上,不如死去,大量的人就会集体自杀!
  很多人认为科技是一把双刃剑,依我看,百害无一利!


  在原始社会生活的人类,人类是动物界的一员,与整个自然界是和谐的,虽然受到一些自然灾害威胁,凭着人类的智慧,修建房屋,制造衣服,利用火加工食物,饲养家畜和家禽,吃饱了唱歌跳舞,习文弄武,或作诗,或作赋,琴棋书画,倒也自在。这样的幸福生活一代又一代,人类繁衍着自己的种类,有什么不好呢!


  其他野生动物和家禽家畜,没有利用科技,生活不是也还是那么幸福吗?


  中国的老子说的好,福祸相依,占便宜时候总是孕育着吃亏!虽然宙斯阴险一些,但是,从哲理上还是遵从老子的哲学的,只要你想贪图美女,那女人是祸水就应验了,潘多拉是你能娶的么?你娶美女,那丑女给谁呢?所以,宙斯为了制裁贪占美女的男人,就送给潘多拉一个魔鬼盒子!


  人类贪占科技的便宜,魔鬼就给人类造成了灾难!
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发表于 2020-2-14 18:34 | 显示全部楼层
契而不舍啊楼主。你到底想干啥?

想说话请去别的地方开博客。开博客也请不要从别人那里复制粘贴。

附昨晚的举报帖:http://www.erji.net/forum.php?mo ... =2176431&extra=
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 楼主| 发表于 2020-2-14 18:37 | 显示全部楼层


娱乐至死:人是怎样废掉的?


  好像在这个时代,吃饱了睡,睡饱了起,起了就刷手机,成了多数人的生活常态。


  有一位叫布热津斯基的说:采用娱乐化、低智化、游戏化、低成本化,轻易就能获取刺激性快乐的办法来消除80%人口的不满和不安感。总之各类娱乐、游戏、无聊的真人秀越多越好,最好是随处可见。



当这些触手可及快乐在80%的loser中蔓延开来的时候,他们就会安分下来,在不知不觉、毫无怨言并且伴随着快乐和贫穷虚度一生——这就是著名的“奶头理论”——广大底层人民被”精英们“当巨婴一样麻醉。



  是不是感觉很熟悉?现在的你是不是正刷着抖音、快手而感到此刻你是快乐的呢?贫穷的宅男们贷款给直播平台的女主播刷礼物、一帮屌丝在游戏直播间看别人玩游戏、一群脑残粉无缘无故为自己的爱豆喜怒哀乐,



此时你最宝贵的时间、精力、注意力正在被这些可有可无的快乐一点点的在毫不察觉中消耗掉,很快你的意志力丧失了,你开始习惯性的不会思考,开始遇到困难不知如何是好。



  当一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神的时候,而代表无产阶级的先进文化内容一步步沦为娱乐的附庸,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。



  正如英国诗人柯勒律治所说:“到处都是水,却没有一滴可以喝”。



  我讨厌的不是娱乐,讨厌的是“娱乐至死”, 在这个问题上,度很重要。



  人,饿了得吃饭,渴了得喝水,但很少人会不停的吃饭,更少人会不停的喝水。



  如果你精神疲倦,可以靠娱乐纾解一下。但当你过量娱乐,你就会变的麻木、缺乏真实感受、内心枯竭。



  正如尼尔·波兹曼所说,“娱乐至死”的可怕之处不在于娱乐本身,而在于人们日渐失去对社会事务进行严肃思考和理智判断的能力,在于被轻佻的文化环境培养成了既无知且无畏的理性文盲而不自知。



  值得警惕的是,在这个物欲横流的时代,娱乐八卦充斥在我们的生活中,我们正在变成一个透明的驱壳,脑袋空空,沉浸于感官娱乐,一步步沦为“废人”。




  被残害的人有典型的四个特征:




  1、重度路径依赖。在路径依赖的影响下,人天然具有保持现状不变的惯性,这也就是原生家庭影响下一代人生的最终原理。但是深陷其中、不做任何去改变的努力,就会让人渐渐麻木,慢慢走进“废掉”的深渊;




  2、沉溺于轻易获得高成就感的事情。很常见的例子就是游戏。游戏的设计原理就是让玩家以低成本快速获得较多的快乐和成就感,这是游戏趣味性的来源,人在游戏中能体验到高频率的成就感。




然而这种行为会逐渐提高你的“满足点”,使得生活中正常的成就很难让你感到满足,进而沉溺于高回报、高成就感的事,哪怕是虚假的。



  3、只愿意接收无脑的信息。长期使自己浸泡在娱乐八卦、搞笑段子、朋友圈信息流里,会使自己满足于这种“无脑信息”,丧失思考的耐心和动力。



  4、习惯用错位比较麻痹自己。习惯于用自己的长处比他人的短处获得优越感以及用别人做A的时间来做B获得优越感,比如在周末做一点工作从而油然而生“我比别人努力”的错觉,麻痹自己“已经很棒了”。



  5、学习只做一半。只做学习中简单的部分,拒绝去做更加复杂的另一部分。比如从朋友口中了解到互联网金融的概念,知道是比存银行回报更多的新理财方式,浏览了网站了解了大概的情况,却拒绝去做更深一步的学习,了解各种资产的特点及自己的情况到底适合哪种产品;比如学英语只知道每天背单词,却从不会动手去试着写英文文章……



  山西有一位军阀曾说:跟不上地球自转的表是废表,跟不上时代进步的人是废人。



  问题的关键是:谁让我们一步步残废?



  但愿我们能从“废”中找回自我。
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 楼主| 发表于 2020-2-14 18:48 | 显示全部楼层
天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上四海升平、八方宁靖,而实际上却危机四伏。消极旁观而不作为,那么祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种虚假盛世的表象而不相信我。只有仁人志士,能冒天下之大不韪而挺身而出。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。
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 楼主| 发表于 2020-2-14 18:49 | 显示全部楼层
月季粉和平

粉和平

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 楼主| 发表于 2020-2-14 18:50 | 显示全部楼层
月季黄金刚

黄金刚

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 楼主| 发表于 2020-2-14 18:51 | 显示全部楼层
月季粉和平

粉和平

粉和平
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 楼主| 发表于 2020-2-14 18:51 | 显示全部楼层
月季红双喜

红双喜

红双喜
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 楼主| 发表于 2020-2-14 18:53 | 显示全部楼层
西红柿给你解解饿   

西红柿

西红柿
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 楼主| 发表于 2020-2-14 18:54 | 显示全部楼层
我和我小宝

我和我小宝

我和我小宝
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 楼主| 发表于 2020-2-14 21:28 | 显示全部楼层
脑洞略大 发表于 2020-2-14 18:34
契而不舍啊楼主。你到底想干啥?

想说话请去别的地方开博客。开博客也请不要从别人那里复制粘贴。

您好    我第一次玩   有些规矩不知道    就是想满足下重要任务的感觉与发表欲与刷存在感。没想给谁造成麻烦    要是有不当的地方  请原谅   对不起     存在即合理吧   
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 楼主| 发表于 2020-2-14 21:30 | 显示全部楼层
脑洞略大 发表于 2020-2-14 18:34
契而不舍啊楼主。你到底想干啥?

想说话请去别的地方开博客。开博客也请不要从别人那里复制粘贴。

您是群主吗   还是普通的和我一样的朋友啊   
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发表于 2020-2-14 21:38 | 显示全部楼层
也可以清心a 发表于 2020-2-14 21:30
您是群主吗   还是普通的和我一样的朋友啊

我和你不一样。我不会四处复制别人的文字拿来当自己的感悟。
转帖注明出处和原作者,这是互联网的基本道德。
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发表于 2020-2-14 22:05 来自手机 | 显示全部楼层
文笔真好
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发表于 2020-2-14 22:12 | 显示全部楼层
我随便说说吧。2020年,绿坛剩下的人中年人居多,都是过来人,当年的差距让很多人迷茫。现在一部分人才明白外国的月亮不圆。
你所坚持和信仰的,中年人世界观已经固定,反倒是年轻人更容易接受。
在绿坛,老老实实谈谈器材和音乐,其他的,随便找个年轻人居多HiFi群,保不齐有志同道合的年轻人。
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