烧~毁~了

完颜阿骨打

除夕夜居然也能有惊喜，KZ这个新牌子带了新的滋味

完颜阿骨打

KZ XTRAPRO蓝牙入耳耳塞，第一次接触，声音让我耳目一新，因为第一次听的时候，正听一曲冰清玉洁风格的舒缓欧洲女声……

这个耳塞声音，好听，怎么好听？
我听了好几遍，然后对比手头oppo enco X3明白了，明白了依旧好听，不过知道了不同处究竟在哪……

KZ XTRAPRO的声音，核心点是爽，畅爽，不浑不浑，延伸舒展
框架搭建完整，末梢不模糊、不含糊
没有阻尼感，没有混浊，清丽纯粹。

注意，我没有用“脱俗”，没有用“天籁”，因为它声音基调显得自然，这一点很重要，虽然，使用了抽脂大法，让它对比oppo enco X3的时候，没有那种满实、厚重、醇美，但是，它没有玩脱，不因为强化剂导致副作用，没有刻意做作得痕迹，难能可贵，不妖不魅，正的本质具备了普适性。

那么它这种减少混响的手段，直接把人从音乐里面拔了出来，从一个浸泡、参与、融入的锚点，变成一个客观的看客，第三人称视角，这是观感上的效果，也是平行音质感受，同步具备的境界体验。

它会不会低频不足，会不会薄了敲纸壳？等等畸变，不会，它的底层逻辑“正”，决定了它确实成功改变了声形，但是没有变成四不像，而是具备了独一味。

它也可以让你听一阵子，不会比oppo enco X3更不耐听，所以，至少是持平，而且，它这种风格，在一部分乐曲得时候，这种风格是有额外表达优势，尤其那种不乱主静的乐曲，更纯更净更延伸

KZ XTRAPRO的表达，是主干型，不求信息量，但是不显缺信息量，不弥散不碎片不雾化，光润、顺畅，毫不拖泥带水，但是不打滑，不给你那种有负面效果的滑腻，不合度的滑，没有，自然所需的滑，它有。

它的其他嘛，没关系，这个调子，能让嗨，就行，不是钱不钱，不是概念与框架，而是一个不错的调性和味道，器材只是一个载体，作者精神体现的傀儡之物，能如此，无悔矣

完颜阿骨打

不二是钥匙，离开则无法解锁，每个回合无一例外。

但是却总习惯性走偏，变得二，变得迷失、迷思，反复折腾，换个题目就迷掉，搬不得家。

最终还是回归不二，才发现终极“模型”普遍解的究竟“适配”。

信心坚固不易，种种迷惑的产生，恰恰验证了无信，信心不逆甚为必要，同样也甚为难得。

二，就意味着分别，越分别，花样名堂越层出不穷，学问、知识茫茫无涯，概念定义枷锁捆牢……林林种种，信息大爆炸，妄想大放飞，套路大泛滥

二，是对相存在的根本原因，对立互生，缺一不二，相辅相成，求真是因为有假，是真是假的探究，其本身的命题，就建立在分别心的基础之上，既然分别，那就容有二解，矛盾统一，辩证开始……

这还不是最有意思的，最有意思的是那个有趣的灵魂，哪里来的？
这可麻烦了，麻烦大发了，但是麻烦的时候，依旧，不要忘了，记得用钥匙去开锁，不忘正解之途，才有可能再不痴心妄想

究竟谁，痴心妄想？如何知道那是真的痴心妄想，还是表现的痴心妄想？呵呵，不二，却是需利用好二，才可以抵达不二

把饺子包起来，变二为一，远离不复认我，那就得一个认我矣

完颜阿骨打

AI今后会演变成什么样子，会比人更聪明，具备完整意识，反向主宰人类么？

这是一个妄念的起点，问题本身就是一个不折不扣的妄念引发器，归类在轮回当中，妥妥的属于戏论。

当然，即便如此，还是可以冒出妄念，用妄想胡乱做答。

那就是人总认为，自己有所谓的灵魂，在做着，也能够做主宰。
远高于动物类，也迥然于机器。

认为机器人是靠程序运作，没有最终那一点人类的傲慢的不可取代的灵性。
殊不知，自己本身就是机器人而已，妄念缘起运作不已，还更愿新造，意识克隆的人工智能，凑凑人世间种种热闹。

挺好，化解寂寞与无聊，陪伴造作，有善因善果，自然也会有另一半。
人分强弱好坏，机器、智能亦然，早晚也能学着把妄念生成的套路，学的有模有样，有样学样。

如果学到骨髓，活灵活现，那么假使真出现反目，惹是生非，估计就不像美国科幻片那样，要切断电源才能解决问题。
而是，把般若波罗蜜多的相关经论，往程序里面注入，就能自发释然，涅槃寂静。

无能看清每一个细分念头，就无能彻底脱开轮回纠缠，分别心一起，一系列多米诺骨牌效应就鱼贯连续，硬生生的划出界线。

什么界限？理由、条件、分别……
没有了平等心，丧失了无生法忍，背离了不二奥义，忘却了性空缘起，堕入到各种境界下的各类故事当中去了

是力么？是，定力、止观力不到位。
是智慧么？也是，无定不慧，无慧不定，两者捆绑，不即不离。

说白了，镜子擦的不够亮，镜智好比那成筛子一般的铁穹系统，总是有漏，而且漏的太多，兜住得太少，总是犯迷糊，偶尔得清醒。

知道迷糊就是清醒，没有迷糊也无清醒，对立统一，如梦如幻。
则，无所得失，呓语还是怒己不争，愚钝蠢笨，昏昏睡去入那个黑黑定当中

完颜阿骨打

真正的，发烧之『母』

完颜阿骨打

完颜阿骨打 发表于 2026-3-21 19:50
真正的，发烧之『母』

缘很妙，但是容易误解。
其实也不难，最最核心的奥义是：一“马”归一“马”。
通俗的说，就是一刹那归一刹那，时也命也，不要预设，不要自障。


不算、不应该、怎么会，这些想法，一旦加载，就糊涂混沌起来，这些都是“预制菜”，都是知见障碍，皆为惯性思维，全部先入为主，必须彻底抛弃先入，才能明明了了，因此一“马”归一“马”。


同时，不要掉帧，不要断片，不要失念，虽然没有睡着，但是实际情况是，意识掉帧非常普遍且严重，记不住，稳不住，定不住，学不会，看不懂，搞不清，想不明白，整一个散乱的乾清宫，徒有虚名，实际污浊不堪。


能够“马”、“马”都清晰，都不妄做预设，不画地为牢，那么缘就看清矣，逐步的看清，因果也就渐渐浮现，大惊小怪就转为平等平等，因果报应，历历然然，丝毫不爽。


但是，这种拆散的观察方式，我们很不习惯，比如针对一件器材，不是不能将其打包，合计着来说它的特性。
而是，只要那个影像映入眼帘，不对，是仅仅刚入眼角，那时的一念如何，就已经是一类缘起了，什么起？念起，念念相续，何况，这也还是最初的很粗的大概的类似的不妥的举例


要拆，拆除，端掉那些意识层面的堡垒，一些事情就逐渐有了眉目。什么眉目，哦，推测的眉目，因果的眉目，受报的眉目。
那是传说中的业，通俗来说就是从前而来，携带的信息，所谓的“原罪”。


比如，为什么待在这个论坛，为什么遇到这些器材，为什么是这个型号，为什么收来这个上家，为什么身边的烧友多或者烧，独乐乐或者众乐乐，为什么器材坏了，为什么是磕伤，为什么事电路板烧了，为什么鱼池遭遇关公，遭遇鸽子飞了，再去会不会始终倒霉，债还完没有......


所有的细节，都即是信息，都是相，都是缘，都有顺藤摸瓜的参考意义，都在无声呼啸的告诉受者如果再如何就将又如何。
那么，既然如此，为什么会昏天黑地烧一场呢？烧的如此深入，如痴如醉？哎，之前做了什么，如此强缘，磁性一级棒，黏着覆盖，巫云蔽日。


不知道，可能手欠，渐渐迷恋，痴于对比，自以为是......
那么这回退了，是否了了，不知道还有没有梗，还有没有戏，还有没有花活，但是总是了一桩是一桩，了一点是一点，造点新的别的业，换点别的新的境，如是如是~~~

完颜阿骨打

完颜阿骨打

变化，不动，牛角尖

完颜阿骨打

钻牛角尖，顾名思义，场景、境界是牛角尖，牛角越往末端处越尖。


这其实反馈的是，念头里面，概念的堆叠和异化，好比一个器材，是音源，这是相对基础的概念。
进一步，它是CD机，这就是基础上的一次异化。
在之后它是用飞利浦激光头的CD机，再进一步异化。
再之后，它这个激光头还不是公版的，而是厂家定制、打磨过的，又进一步。
再往后定制打磨的不知一个厂家，但是这台机器的这个场景名气很大，行业里面鼎鼎大名，那就又一次异化。


每次含摄范围都在缩小，牛角越来越尖，然后念头站在尖上进一步攀援。
物以稀为贵，就喜欢玩这样的花活，各种发烧，各种普通民用的异化，各种尖，高处不胜寒。
因为别的不异化，独独它异化，不异化不能创造差异，无法建立档次观念，种种念头流向的引导无法加载。


钻牛角尖，就是形象的说明，思想惯习，喜好在概念的高楼大厦的高处，进行造作，是惯性？是慢心？还是什么其他原因？
不管，总之就是现象的结果，结果的现象，就是喜欢在刀锋上跳舞，换句话说，一点就炸


为什么说一点就炸，这么容易起嗔心？也非独独嗔心，就是容易起反应，容易激动，容易动心
哎，还是，钻牛角尖，这和钻牛角尖有什么关系，有一点勉强的关系，用之形容，毕竟形象贴切。因为意识总是在牛角尖层面奔流，如同海面浪花，都在“尖”上，冰山一角之上，下面的牛角完全怎么样？无视


底层忘掉，是忘掉，还是遮蔽，还是障碍，都差不多，结果差不多，导致原因有不同，结果差不多，忽略，忽略会怎样，就不会起反应，没有感应谓之忽略，那么反应在哪里？在“尖”上，“尖”上是怎样理解？就是非常聚焦、非常具体、非常僵固，非常预设，非常应该思想，非常先入为主，非常实在的我执，那可不，一点就炸，都不需要第二下，何谓炸？


发脾气只是一种而已，“炸”一个生动的表达，形容非常容易，产生一系列的起心动念，停不下来，激动澎湃，干柴烈火。人们越来越喜欢玩套路，堆概念，立差异，框住自己，PUA别人也同时玩坏了自己，都去钻“尖”，落下了牛角，忘记了由来，齐眉举目，究竟意难平。


转头看牛角，牛角层层叠叠，堆越高，尖越小，一旦具体，就完全排它，什么排它？
哦，概念、知见、定义、标签，吸引了所有意念，惹得惯性思维奔流，所以怎样？


非常微妙的一点，它遮住了变化！怎么遮住了变化？实际上指的是遮住了让你察觉变化的注意，被替代了，让你“掉帧”了，“断片”了，失念了，失去该有的警觉，失去了本来应该产生出来的意识、的认知。


怎么讲？变化是恒常的，变化本身没有区别，既然是变化，都是变化，无法分别，无法归类。
都在变化，那是平等心，平等平等，平等了以后意味着啥？
不动、无生，法忍、忍法，等而视之，用心如镜。
念念起而念念舍。无念者，于念而无念。不续故事则断舍，不执著则无攀援，不纠结则空无，每每开新头，每每启新篇，进而了无挂碍，如如不动。


那么失去本底的关注，近事而远理，会如何？
那就是故事接着故事，轮回续着轮回，总有不同事，总在不同处，总于不同时，处因境而定，时乃人所赋。
我忙完这个再说吧，我回来以后再讲吧，人为切割，认为分离，骑驴找驴，骑马找马，但是，仍旧是游戏，依旧是梦幻，自以为真的梦与幻，假的是那么的及时，马脚是那么的明显，但是，抵不过无视的力量，就是无视，就是痴心妄想。


玩累了怎么办，玩痛了如何了，玩不起了还在玩？
哦，回家，家在哪里，哪怕一个临时居所，得以安稳清净。
嘿，南辕北辙来了，既然不归家，退而求其次，住住旅馆也就罢了，都知道在南辕，却北辙。
奇了怪了，不爱却不舍，认理却不前，非矛盾也，似乎矛盾，实则信心不足，无能究竟出离，故至此效果。


做不对，找不着，慢慢来，毛病早晚会知道、就知道、都知道，知道才能消除，知道就能消除，知道自然消除，知道=消除，难得一知，难得认知，还是愚痴过度，祈求幡然悔悟

完颜阿骨打

庄严道场

完颜阿骨打

曾几何时，我们庄严过自己的那套设备，哦，开箱的时候，尤其，比收来的二手，更庄严，那种仪式感，不一样，哪怕过程被琐事打扰，但是第一面总是第一面，心情、境界，总有几分不同，哪怕是刚开声的时候，前面是形象的庄严，后面是出声的庄严，是的，我们也曾庄严器材，庄严心境，庄严发烧。


可是，非常容易损毁，也几乎是一霎那之间，失去了庄严，不一定亵渎，但是却丢了庄严。
B&W的大鹦鹉螺，在图片里搭配柏林之声，功放组合，这一幕看到，我顿觉庄严，但是，我小心翼翼的把心停住，不让庄严毁损，因为我知道，这是不可能的，它依旧毁损，只要有那么一点点，不如意，不论是实际，还是推断，乃至假设，一点分别心沾染，它就容易丢了庄严。


说个形象的，B&W的大鹦鹉螺，在阳江十八子的音响博物馆里面，也有一套，但是，属于陈列摆放没有“激活”，没有状态在线的版本，那和图片中这个上岗的大鹦鹉螺，随是同类，境界、气质相去甚远，庄严指数，天地之隔。


还不用如此对比，就是照片当中的组合，心只需一动，一点瑕疵呈现，庄严也就失去了，烦恼上心，淹没完美形象。什么是庄严，要它做什么？
哦，庄严者，庄严国土也，国土者，宫殿也，宫殿者，人人自身心地也，心庄严，境庄严，国土庄严，清净自在，常乐我净。


没有庄严的发烧，不叫做发烧，发烧的追求，必定伴随着一次次的庄严，然后又自毁长城。
本来可以持续庄严，无奈心猿意马，无以为继，亵渎自心即亵渎神明，进而喜新厌旧，迭代替换。
有时候，看着原道无迹耳塞，也挺庄严，庄严在心不在价格，不在品牌，不在搭配组合，不在发烧搭子，不在种种等等，总之，不在条件，不在分别计度，是现观庄严，心无旁骛。


折腾投入，只为那一刹那，庄严，沐浴更衣焚香，然后，安置、开声、赞叹，一次次重复的轨迹，又被一次次概念切割、臧否、扰乱。倘若能够始终庄严，则一烧永驻，知足更得足，常乐恒喜。


所以，还是于心，发烧久矣，评头论足，头头是道。
然，不论再如何，都是妄念，皆是知见，全是痴狂，仅为一笑，均可抛弃，无不执迷，由痴情而来。
且，可以如此说，亦可如彼说，看法依见解，略一换“视角”，立刻变不同。
故，越是显得坚固的结论，越体现痴迷与顽固，我为什么是对的，又为什么要对、是对，我乃一念，可求固化，莫认恒常。


是心是佛，是心作佛，佛一字容易误解，换做心，就比较容易化相，化相至非相，自然解佛、见佛、解心、见心，心即是佛即是心，国土即方寸地，方寸地即三千大千。


其实，发烧处处有庄严、在庄严，只是自己不知究竟在找啥，不知如何是好，如何庄严。
若诋毁就丧失维摩诘居士的那份洒脱与妙不可言，寻求所谓的合理、正确、臧否现象、攀援念头，污染自心而已。
既然皆为自娱自乐，何不善用其心，进而，塑造种种庄严？

完颜阿骨打

落伍未能明白什么是Token。

晓得以后，才明白，每天吃饱、穿暖、日子能过、呼吸能有，之后，除了习惯性消耗Token外，再无其它。

如今，用电版的Token诞生了，活生生打造出一个用粮版Token的模拟来，信息量更爆了。

自己本来就迷惑自己，白日梦没怎么停过，结果现在，变本加厉，还做出了更为迷惑自己的所谓的耗电Token……

完颜阿骨打

音乐是一种意识的Token，为了组件传说中的大模型，换成传统说法就是境界。意识随时往来于种种境界，无一不是境界，烧不同词元就得不同境界，偷啃就偷偷、默默进入新的模型，心的境界。


不同音乐，由不同Token拼凑而成，携带的，就是一段信息，不要太具体、太高清，反而更能让人发挥想象力（wang nian）,达到一种范式散乱，既然散乱为何说范式，哦，因为信息Token够组成的音乐，是一个相对的界，在界内的听者的定义、分别，构筑种种意识，所以，因为这一曲，荡漾在其中，虽然各个不一样，乃至有喜有恶，但是，终归还算一个信息包，一堆Token的构筑，姑且如此划分、切割一下。



昏沉的时候借音乐一用，提神醒脑，可以延续苦力工作的耐久，副作用比烟酒咖啡等渗入型方案好一点，停播就能刹那了，快启快停，似乎不沾不染，虽然并非上策，也不是好习惯，也不利于专注，但是勉强一用，确实能有强化效果。


那为啥音乐可以如此，日常生活里面的噪音却容易被忽略，无法达成此效果，因为被选择性忽视掉了，音乐是否也可以，当然，也能被默默忘记了，但是，终究还是容易吸引注意力，因为虽然都响，内容不一样，信息种性不同，就好比提纯的，萃取的，故意刻意寻找的高能的，高刺激的Token组合体，赋予音乐能量，多少能够分一点神，挂载在它的流动上，带你飞，带你散乱，想入feifei。


路太难走，所以慈悲为怀，连哄带骗，一路安置多个里程碑，总有道具可捡，总有宝藏能开，慢慢磨洋工，渐渐擦亮.
就是因为思维惯性，程序代码要一行行改，改着改着，若有所得，但是却很快了无踪迹，不可觅;
或者捡到道具，还没高兴多久，就又搞丢了，脱手了，忘记了;
再或者，玩的玩的又开始忧愁起来，怀疑起来，各种带“-”号的大模型建立起来，莫名其妙，然后就陷入其中，画地为牢，在里面嗷嗷，一阵或者久一阵，才又发现上当once more 。


总归而言，偷啃集苦，烧起Token，引力、磁性不是一般强，攀援一串串，故事一个个，停不下来。
各类高低优劣大模型里面，上蹿下跳、左突右击，甚不稳定，能优质大模型里面多呆一会都难能可贵，多半都是在那个不想在的地方，一秒不想留的地方，却留着，矛盾自愿，挺有味道，能忍堪忍。


可是呢，就像高码率无损音乐文件一样，包含排斥力的念念相续，插值太高，总难免一次次，思量时间，什么时候能了，熬不住受不了，度日如年，如年......也只有斥力属性能有此效果，延长时间法术。


不然呢，呵呵，更惨，忘了时间，天上一天地上一年，也正因为忘了，所以，还没能爽够，就没了，换模型依旧继续，实则是希望一个既要又要的矛盾，一个既能满愿（yu）又能肆意糟践时间的大模型，无忧无虑，慢慢划水，磨洋工，都是假设，真来了还是受用不了，躁的抖腿、掏手机，总要刷点什么，开开眼，通通耳，烧烧Token，无福受清福。


可是总不经意或者没能止住，那个lan惯性、po习气，还是，“不由自主”的建立在模型根基（我执）上，呼呼的，烧了一堆堆的Token（六根不净），换着花样骗自己，换着模型堕自己，迷恋大模型，境界中全靠它拔，怎么拔？器材不灵了，哈哈哈，死后原知万事空，器材坏方知烧的痴。


要么是定见，执守轨则，听音观就需如此，其他都不对；
要么辩证，似乎看到反面就代表清醒、睿智，多逻辑几下就高明；
要么似乎可以绷一字，可以练柔术，不再僵化，任意随顺，可以接受各种调音了，可以玩花样，可以搞拼盘，可以嫁接拼搭了；


勉强借发烧事来喻它，就是如此，玩弄意识，折腾来去，世智辩聪，自以为是，十八般武艺样样精通，还是孙悟空，依旧无法跳出如来掌，还是消耗Token，依旧偷啃，杂念纷飞然。
总言之，烧Token不难，而且本身是顺坡下驴的策动，停烧Token无有，起心动念终究，烧着烧着，还真在平淡的日子里，在科学似乎瓶颈的年代，科技却“技”出了一个AI玩具，有又了新的风口，还克隆了、模仿了本来原版Token的流转，自己复制了自己的灵魂模型，虽然还是蜡像馆状态，但是摸样依稀。


定向烧Token，是操作使然，一种反向塑造，虽然，还是大模型，但是脱的快，刷新速，用心如镜，离开帝网重重、离戏、离妄、离梦、离颠倒......
那不易，核心依旧是一个，居然是也必然是，倒过来的，那就是，为了避免，是似而非，误入歧途。
所以，要做的不是建立，非所得，而是，校准。


建立在在模型根基（放下我执）上，去烧Token，乃至猛猛烧、持续烧、究竟烧、恒久烧Token。
逆水行舟，不断校准，永恒校准，校准用的、烧的Token，它构成模型、工具、组件是什么？
忏悔、发愿、起行，用Toknen，对，还是烧Token，都是烧Token，但是，烧出来时路，烧出清净庄严，烧出天籁之音~

完颜阿骨打

旧玩“具“和新“镜“书

完颜阿骨打

歌德蓝牙头戴耳机，Grado Wireless Series GW100X，既然这个名字，就说明后面还有续集，Series，好一个Series。
我基本上可以给这个机器大概去说一下看法，它这个机器的定位，我觉得它应该跳出传统的定位，你说他是什么S60，S80，什么M1，你都不能像这样去说。

虽然它是个全塑料单元，那么理论上来说，应该是SR125及以下档位的东西，因为它的这个后面的，这个防尘网都不是金属的，但是那也都是一种概念造作出来的，并不一定。
嗯，它的这个声音的定位就是，跳出了传统的这个比较，它以一种另外的形态产生出来。
所以说，没有办法，或者是比较困难，拿它去和传统的那些，有线的歌德头戴耳机，传统的产品线，去做对比，去摆一个位置，去定一个位置。

GW100X非常巧妙的在蓝牙产品当中做到了一个比较高的完成度。就是说它是有两把刷子的，你说它薄、脆嘛，有那么一点儿，但是你想用一个维度去描述它的缺点嘛，好像又够不上啊，又够不上。
不是说没有，就是说在临界值那个位置，就是你想K他，但是的话呢，你又K不动他啊，就这么一回事，你要说他没毛病吧，他肯定有毛病啊，你一听他就有毛病。
但是你要想说他是哪里有毛病吧，你又说不出口啊，他就达到这么一个效果，所以就比较独特的，一个独特的一个产品。

这个机器的佩戴和重量，我可以给很高的分数，之前，一款印象很深的蓝牙，听流行一绝的，是达尼的旗舰蓝牙IO-12，展会上听过，但是，那个体格对颈部不友好，GW100X很是友好。

插一段他人感受（既然摘录，也就不删减）：
很多人问我GW100相当于哪个？SR80E？SR125E？SR225E？
简单说下，新机未煲的GW100声音和SR80E比要柔暗、重心偏低、不易发亮、低频多些。SR80E相对稍偏亮和薄一点。GW100的平衡更像SR125但没有125细腻。可理解为SR80和125之间的调声但一听仍知是Grado，也比较杂食，特别是欣赏流行人声、爵士乐、摇滚和轻音乐等“偏流行”的音乐类型，表现非常棒，声音富有活力和光彩感。

再回到我自己的感受，续写一些：GW100声音走了个轻盈路线，比较达尼旗舰蓝牙IO-12。他没有把醇厚，通过蓝牙表达出来，其实可以表达出来，他没想那样做。
就说白了，解决一件事情，你交给了不同的人，那么他们都完成了，但完成的方法不一样。反正我是完成了嘛，对吧？你没有办法指责我，那我用这个方法，你现在看到结果，那就是这个方法，那就就是这个歌德GW100。
我个人觉得像这样去评价他会比较合适他。你说他有没有细节？他有细节！有没有解析？也有解析！有没有细节感？解析感、空气感？缺一点，缺多少？妙不可言。
所以说，你要在信息量，和信息呈现在境界方面，去找，它肯定，和有线的，是不一样的。但是如果你只是从整体的感官来看，它的完成度是没有问题的，佩戴也没有问题，价格也比较友好，一切都没有问题。

插线以后的肯定还是说白了，就是有一种甲类的声音，声音里面多了一些粘滞感，多了一点厚度，多了一点温暖，但是呢，你说我咋没有感受到？
哎，他肯定是有变化的，变化不多，而且的话，你如果觉得，你没有感受到，是因为你所预期的那种变化，并没有。
有的是，你预期之外，的那种，变化形态。
但是如果你没有预期，你就能够觉察到，这种变化的存在。说起来真绕，接线后GW100它就是堕入凡间吧，就可以这样理解。
就说白了就是，它就像是一个有线动圈的味道了，它没有那个蓝牙那种，就是差那么一点点，差那么一丢丢啊，就是更骨感一点，再说白了，在你没有注意到的那个维度，那股蓝牙味。

就是说白了，接线的形态，可能还是和你的预期不一样，在没有注意到的那个维度，然后产生了一点变化，让你觉得蓝牙的那个呢，确实更加空灵。
然后说白了，就是烟火味更少。烟火味更少，中频、中频啊，你怎么说呢？
感觉如果表述不清楚，那就只能拿另外的东西来弄，那就是，比如说，比喻啊，烟火味、市井味更少，中频有变化。有变化，那具体怎么样不好描述啊，或者描述了也不大容易懂啊，就通过一个比喻的方法来，就是接线“下凡”，看其双眸，已无灵气，已无仙印，就是这个意思。
所以就是，嗯，接了线还是和不接线有差异，但是，但是，但是，第一差异比较小。第二呢，没有本质变化，没有本质变化啊，也就是说微调一点点微调。

GW100的蓝牙调音，完成度相对高，不知是不是近期技术整体进步，还是它个体的原因，我指的完成度的高，专指一个点，就是有线和无线下，高频的处理，上盘。
我的印象里面，老的蓝牙经典设备，比如bose的soundLink Mini或者索尼的头戴降噪耳机WH-1000XM4，这2产品好像也都在GW100后出的，你换上有线以后，不愿意再换无线，除非使用场景不允许，这就是完成度上面的问题，声音的差异，让你有了心障，愿意厮守有线的状态。
那么GW100没有这个事情，我表扬它的高素质？哈哈，不一定哦，但是，它确实没有阶梯，不惹动念，基本不惹，乃至我个人的感受是蓝牙更爽，但是如果它反向操作，也不是不行，谁说解决问题，只能前进不许倒退，那么，GW100倒退策略？非也，我只抛出结论，比较之下，蓝牙模式，自己比较自己的情况下，GW100能自圆其说，我更略喜欢一点。

再补充，我发现一点就是有线比接蓝牙要柔和一点，要有一点柔和柔和度。蓝牙要骨感一些，说白了，还是缺一些，让他能。感觉更流畅更有层次的东西的信息量，蓝牙还是少了，所以只有骨架，就这个意思。
我试了几首女高音，我觉得他放高音的时候，因为她声音比较干一点，不肥不饱满，缺点柔性伴随，骨干，所以，没有那种能够带起尘土飞扬的感觉。
因为它没有信息量啊，所以说的话，它就像一个千里走单骑，它是没有随从的，所以说的话，就是只有主干没有枝叶。那如果有枝叶的话，那种感觉是不一样的，就会有那种。余韵也好，余晖也好。
说白了，就是比如你站在那个火车站，然后高铁飞驰而过，你就会那个气流冲击你，那种感觉就没有了。你只会感觉到高铁飞驰而过。听到他的声音，看到他的这个影像，但是你没有气流的那种冲击感了，哎，这个东西少掉了，这就是就是这么一个地方，你这感觉。

这这个感觉有什么用呢？那个气流冲进来什么的，它是它是强化你的感受，就是你能看到，比如说你你身体没有感觉了，你打了麻药，你只是能听见，能看见那高铁从你身边呼啸而过。那你少了一层感觉以后，你对这个认知的肯定和那种固化就下降了。
少了一种感觉，你对这个东西的固化就下降了，就这个意思。
所以，嗯，女高音吧，我觉得。还是传统器材，你才能拔得上去，就拔的上去，用这个字啊，就是总觉得它是阶梯式往上走的那层次感会比较强。
这个GW100呢，就相当于什么呢？开关电源一下到位了，没有过程，直接结果了，就这感觉，就不像线性电源，有那么一个纺锤形，它直线就拉过去的，就这感觉。

差不多，这个玩具就说这么多，真累，边整合，边听GW100，边后悔杂念纷飞，但是，既然要写，就整完它。

完颜阿骨打

草医，名字比较有意思，设计比较理工，声音正常。EA6，老机器了，缘到我这里，简单摸一下深浅，虽然，之前展会上，也见过它的展位，那时候，整个设计团队都在，机器用的是恐怖的叠罗汉模式，一堆摞起来，好高，自带什么解码、电源，不知道有没有时钟什么的，但是，应该不仅仅是三大件，叠起来至少5以上的机身，如果没有记错，为啥起这个名字，为啥造如此，不得而知，反正，会响，就唱一唱，老嗓子也唱一唱，看看是不是金嗓子。

对比，绿灯版本，GrahamSlee SOLO，这个古董中的古董，争议中的争议，不拘中的不拘……
这个对比非常的明显，也很简单，结论也很简单，一开声，草医就表现出了老实的一面。。。。。。

我这个是英国老头，那个耳放版本当中，最不规矩的一类，绿灯版本，开关电源的版本，最飘的一类，也就是声音最妖魔化的一类。他的声音，更缺素质感，更没有那么踏实，没有那么多的密度沉淀（准确说是有效信息量沉积），更没有那么多的嚼劲儿（不实而非不管饱），就是这么一个意思，对比草医这个放大器。
简单的说吧，我这个绿灯版的solo，它有提纯，它让声音显得纯净，但是在声音显得纯净的同时，它并没有降低那种饱满的感觉，并没有降低那种充实的感觉，那就会产生一个什么样的效果呢？

就是产生的效果是，就好像，你在吃蛋糕，蛋糕百分之八九十都是奶油，真正的面粉部分，蛋糕的糕体部分，很少，而奶油都是一个风格的。但是，它的占比很多，很纯净，不带杂的，但是蛋糕的体积没有缩小。
所以呢，产生一个什么效果呢？
就是你吃进去以后，你会觉得容易腻，你会觉得它有一些单调。
但是，它有一些单调，如果仅如此，你可能会把它放在一旁，可是你不会这样，因为，比它有一些单调，更加吸引你注意力的地方，是它很纯净。
所以说它的这种纯净感，这种怎么说呢？专一、专注、提纯、萃取。
这种感觉实际上占据了你感觉的上游，占了上风，让你更加偏爱，更加抓耳，这个就是solo的典型特征。

那你要说草医呢？这两个机器体积真的很很相似，草医做的要结实点儿，Solo用铝的，草医他这也用铝，但是它这个密度感觉要大很多（钢琴烤漆给我的幻觉），而且调控有很多（又是按钮又是拨杆）。
一开始，我用的是那个，Soft模式，柔软模式，我开的是最低功率啊，因为我推Q701，我没有想着让他用什么hard的模式和高功率都没有。因为就看看它最软的时候是什么样，还不说硬了，硬了肯定比软的还要硬，看看最软的时候是什么样，按这个来的。
然后都是单端嘛，前面都一样，对比嘛，除了选手，其他参量，通通都一样。草医这个声音和Solo比。它不是那么奶油了，那它不是那么奶油了是什么呢？就是它会有一些涩的感觉，就像你吃荔枝的时候，嚼到荔枝皮有一些涩深涩的感觉。

也就是说，它不够柔和顺畅润泽。嗯，它有一点涩的感觉，是因为它不够纯粹，它没有摘取一些信息量，但是饱满度两者差不多。
这个呢，是因为有信息量占着，所以它本来就。就饱满就说白了这个这个屋子里面站了10个人。本来这个屋子或者这个电梯就可以装10个人，所以它就显得饱满。但是，有10个人，每个人的声音不一样，每个人的味道不一样，每个人穿的衣服颜色也不一样。
但是Solo的话呢，可能这屋子里面只站了两三个人，但是特别特别的胖。然后呢，他也能把这个屋子或者把这个电梯给它给撑满，但是的话呢，里面内容就没有那么多啊。
我是这样理解就是。像这样来形容，那所以说草医的这个机器的话呢，听起来呢，就会有一点涩啊，但是呢，很老实，该有的信息量都有齐齐平平，齐头并进，完全是齐平的。

我说齐平是什么意思？
就是他没有刻意，他没有刻意的去创造意境。Solo他那种刻意已经让你就是说，你的意识层面已经会受到一个比较明显的冲击。
但你会，可能啊，你希望从意识上去做一些修正，但是它所改变的客体，客观的现实，改变的幅度，已经比较大了。说白了，给你带一副彩色墨镜，你知道这是墨镜。但是，你眼睛看到的外界还是明显的变了色，你知道这个是不对的，但是你还是迷入其中，因为它变色变得太明显。
如果它只是稍微有一点点偏色，你可能还感觉不到它这个变色变的可不是一点点，所以他扭转了这个你的外境，然后导致你的内心变化产生了反应。
这个是Solo，而草医没有，它是透明的眼镜，该是什么样就是什么样，所以所有的信息量是齐平往前走的。

这些信息量齐平往前走会产生一个什么效果呢？
没有主次，或者主次不明显，在主唱唱的时候，周围的信息量有些不能形成明显的显化的认知。也就是说，不能告诉你那个信息代表什么，你只是隐约听到，但他还没有转化成一种很明显，只是很表层的意识。那那种东西，那类信息，也，和这个主唱，是，摆在，一起的，齐头并进的。
所以说你会，觉得，主唱不够主，不够为主，不够站出队列，就是，没有，没有突出，所以呢，你就会感觉到，不够纯粹，你就会感觉到夹杂、杂带。
那所以说就是。他会有一点涩，但是他很老实，非常老实。他第一声给人的感觉就是他其实比solo要老实的多，老老实实，本本分分，有啥他就表现出来。

他没有藏着，没有掖着，没有删除，没有掩盖。没有遮掩，没有修饰，没有都没有啊，就是很老实。老实到它也不会，是的，不会，让你想到那个词，教科书式的标准，没有这个感觉，那个感觉也是一个境界 ，那个境界也是一种特色的，规整，草医没有那种感觉，反而应该更还原，逻辑上如此，没有特色，才能更接近“原貌”，什么是原貌？没有答案，你觉得没改过，那就是你得到的原貌了，就是你想要的原貌了，就是你的认知自我闭环了，草医做到了，就是纯放大，不凸显自己，Solo不是，它我执深重，带来了毁誉诸多，好事？不遭人妒是庸才？不一定，只羡鸳鸯不羡仙，可见仙也不惹事，但是却非庸才可以纳入的描述。

那么，这么一个老老实实、本本分分的放大器，但是很符合国产放大器那种声音形态，然后，他又搞了这个推力档，还有什么双推。
那说白了，这些东西都是其次，也就是说，这个声音，如果你接受了，那么他这些左左右右的脑筋，包括他的那种。理工科这种思路，那种设计，那种说明书的写法等等等等，你当然都能接受。
但是，如果他的这个声音你觉得没有意思，平平淡淡，或者说是属于一个未加工的初级农产品的情态，那这个东西就不用研究了。
就说白了，没有什么研究的意义了。因为换一个其他的国产机器，也可能还是这个类型，只是形状不一样，大小不一样，功能不一样啊，推力不一样等等不一样，但是共性就是它的声音都是这样的，不一样，类似，个性趋同。

所以说，你要说他是素质机呢，我也不完全承认他是素质机。因为他是属于真正好，他没有刻特意的去把那个素质给他逼出来，给他去强调出来，他没有，他没有这个想法，他只是齐头并进。
他没有，把一些，在信息量当中，尤其可以凸显素质的，这些角角落落，给它提起来，给他专门的扩大，他没有没有这样做啊，你并没有发现，他有这个动机。
就你听不出他有这个动机，他有这个意识，那但你就觉得呢，反正他是比较公平啊，比较还原，就是把它，放大了而已，有苦劳没有功劳？但是功不功劳，苦不苦劳是跟每个人的这个听的啊，欣赏角度来定的吧。那就是，如果说是要花样的话，它是没有什么花样的，只能这样说。

但是我记得solo这个品牌，它还做音箱。但他一旦做了音箱以后，那个效果就倍增了。而且，他还用他的什么解码器功放去推他的音箱，那就是叠加叠叠叠叠叠叠加。
然后还要叠加它的线，那样的话结果就会纯纯纯纯化，然后肥肥肥肥，然后饱饱饱饱满，然后最后就会怎么说呢？
这个东西如果搞到一定程度以后，就会他非常不耐听，但是会很好听。这两个东西就会互相打架了，就麻烦了。
所以说呢，耐心和好听之间是存在悖论的，但是这个悖论，你要踩个平衡点，但是所谓的踩平衡点，就是要舍弃一头，做大一头，只是说这一头明不明显，那这个版本的Solo就是如此。

完颜阿骨打

但凡你在原有的这个表达上面做了一点手脚，其实也都能听得出来。正常来说就是怎么说呢，自身本来就会带有一种什么是正常的声音，什么是不正常的声音，就说白了，我们虽然没有参加这个录制等等的过程。但是不管你是用器材也好，你是用录音的时候是用调音也好，都能听出来，因为它和平常不一样，所以你就知道它不一样啊，它和平常不一样。但那个平常也不是一个固定态啊，那平常有的你加过味精的，比如说有些录音他也加过味精。但是你天天听那些带录音的带味精的录音，你也把它当做平常态了。

歌德那个GW100X耳机的饱满感呢，就差一点了，它感觉有点儿脆啊，有点儿骨感啊，有点骨感没有肉啊。Solo好在他有肉啊，但是如果他用音箱或者乃至于音箱加他的全套，那就太肉了啊，很快就不耐听了。所以就是每个人的耳朵其实不一样，怎么说呢？
他的耳朵听到的东西就和你不一样，所以所以所以所以啊，他就能造出这样的东西来，那你听了以后呢，你会觉得这这这这这这是不一样。
但是，哎，挺好啊，所以说你就觉得比较有味道啊，国产机大部分就没没这个效果，就没这个效果。

另外，但凡你要纯化，一定丢信息量。一旦刻意丢了信息量啊，那就说白了，它就容易腻。为什么呢？
因为它会单调重复啊，就这个意思。
但是，你不刻意丢信息量呢。他又感觉脏，你不管用什么方法把这个信息量丢掉，不管用什么方法都会有这样的效果啊。
可能，以前我们特别在意，怎么去研究这种方法，但是你要是换做研究它的结果的话，就比研究它的方法，要简单很多。因为结果就是一个结果，那方法可能有各种不同的方法啊，加个避震，加个电源过滤呀，或者是怎么样啊，外面加里面加上面加下面加，都都反正是殊途同归。
它的作用效果，实现的效果是类同的，就这么一个意思，就假大空啊，但是呢，纯，OK，就这么地。

那你说歌德GW100X那个机器呢？
GW100X插上线并不能让它饱满，还是不够饱满，虽然说它变得厚实一些，但是厚实和饱满不一样，这两个词虽然有类似，但是感觉上是不一样的，它不够充实。
它没有那种晃动感，就是高铁从身边高速飞驰而过，没有那种气流感。哦，没有，感觉失去一个维度啊，你加上线以后，反而会失去原来的空灵，但是又补不上新的东西，叫做青黄不接。
所以，所以所以啊，所以呢，就是有点儿小遗憾，只能保持他那个秉性，他那个振膜调音就那个样子。

HARD模式的叙事：
后续，我仔细的对比了一下，它是有一个soft柔软模式和一个hard坚硬模式。另外，它还有一个是变化CPU的变化，CPU的那个两核四核和六核。
比来比去，差异很小，好像有那么一点点不好说。差异很小，就不好说了。那个柔软和坚硬模式，我对比了，听者感官上的体验，就是声音压的强度大小变化。
这个，我想总结的就是，大力出奇迹。能不能出奇迹呢？
也不能出奇迹啊，就是我有一个曲子，在一开始的时候有一串鼓，如果用Solo去听的话，那个鼓呢，是阴多阳少，也就是说余韵比较多，真是砸在板子上的比较少。
如果用这个hard模式呢，就砸在板子上的比较多，砸在板子上的比较多，就相当于你用打印机的时候，打印的内容已经超出了纸张的大小。

或者换一个说法，就是你的振膜已经拍边了，就是已经已经已经不恰当了，已经不得当了啊，就是它的hard模式。
所以说太大力了以后，它会有个什么好处呢？
就是声压变大，声压变大，压强大就是，让你感觉信息反而会聚焦，因为它的压强大，吸引你的注意力，信息就聚焦，似乎是聚焦啊，就感觉，这个房间缩小了，里面还是那么多人，但是整个尺寸缩小了，浓缩了。
但你就这种感觉吧，就说白了，该传递的那些东西还是平行传递，但是他们都互相吵吵闹闹起来啊。原来的话，安安静静的一群人，现在每个人都大吼大叫，吸引你的注意力。
但是还是有那么多人在那里大吼大叫，所以说，吸引你注意力的，还是，不是一个点，那种声音的，涩涩的感觉，不纯不专一，还是信息量比较多，比较杂的感觉，还在、还在。

那那软的模式和硬的模式的对比是什么呢？
当然，我试过啊，两核、四核、六核的那个CPU，然后在软硬模式下的组合搭配，那我看了一下，差异不大，所以说我就没有去研究CPU了。
那个246，我就没去太太多管，我就看那个软硬，就主要最后最后阶段对比就是在软硬之间，然后再对比Solo啊，就这样。
那软、硬之间的差异在哪里呢？软硬之间的差异在于阴阳调谐，就是其实还是阴阳。
Solo是“主阴”的，所以阳面的少，那什么是阳呢？就是明显有信息，就是这个信息量明显是可被识别啊，可被识别的明显的就说白了，你一张纸上写了字，字就是阳面。
那个纸，那个纸是黄色的，红色的那个纸上有没有灰？那个纸上脏不脏？有没有渗过水或怎么样？那就是阴面，有效信息就是阳面。阳面太多就会信息量繁杂不纯，阴面太多就会“空”、“虚”。

那那个空，Solo就是偏空的，所以说那一阵鼓呢，它就它就主要的就是强调氛围。
氛围在，但是真正打实的那个点少，就是虚多实少，这是Solo，Solo的核心点就是说白了他不耐听，就是因为有点虚了，而且虚的多呢，总量是不变的。
虚的多了，实的少，占比变化，总量不变，所以说它的饱满度不变，他没有拉线条，就是没有在结项方面去做文章，反倒把结项变大了啊，虚的多了，吹起个泡泡，多大的泡泡？哈哈哈，我记得谁来过那么一句，EAR909那个木头加铁外壳的瑞典耳放，就是类似Solo一样，只不过，吹了一个更大的泡泡，我没有深入琢磨909虽然简单听过，挺刺激、抓耳，不过无法到印证泡泡理论的信息接纳量，但是就这句话，让我想起了泡泡的平行使用，以及在Solo身上的认同。

所以Solo它创造的是种意境，但是呢，就是说白了，有人曾说，国产耳放大力出奇迹，你大力确实清楚一点，也确实能够抓饵，大力肯定可以抓耳。
但是它带来的，那种粗糙是剃不掉的，那你如果用Solo这种方法，去在信息量上面，的显隐上面，去做一些差分，就是走的是偏门，那它，即便开大音量，它也细腻，还是细腻，还是不涩。
但是呢，就说白了，这是个尺度的把握，很微妙，毕竟剑走偏锋，它的不耐听，还是尾随他而来那，那那那。
草医这个放大器呢，它耐听是耐听，但是它的不出彩，它就算是用hard模式，它还是不出彩，它只是说它会比柔软模式要相对要显眼一点儿，但是你说它出彩呢。他还是很平常很平常。

所以说，这两个东西搞来搞去其实没有优劣，为什么呢？
因为Solo的这种方式，它用阴阳调谐这种方式，它只能适合于曲目播放过程当中部分的桥段，让部分的桥段得以显眼，得以亮起来，而绝对不是整个曲子都能显眼，不是的，绝对不是，而且听到有些曲段的时候，你反倒觉得是种缺失。
所以说，中国人做放大器的时候很反感这种东西，当时论坛里面有这么多的争论，也也也可能就是这个问题，就说白了，它不是个均衡的东西，它只是在部分的地方亮甘蔗，没有两头甜，它部分行，部分不行啊。

但是草医这个放大器呢，说白了，就什么呢，中国的放大器造可能都差不多啊，可能就是啊，唯一的可能就是像羽商或者像老欧等一类，有点、有点意思。
但有点儿意思呢，这个也是毁誉参半，但只要，有点儿意思，就会容易毁誉参半，参半就参半，只要没有点儿意思，就真的没有意思啊，这个东西就这么回事儿。

那所以，你说大力出奇迹吧，他似乎出了奇迹，但实际上并没有出奇迹，它柔软的soft模式，柔软的呢？就是场子宽一点儿，就说白了，就是一间屋子比较大，里面装了10个人，和一间屋子比较小，里面装了10个人，就这么感觉，但是还是10个人，还是10种不同的啊，感觉啊。
就是信息量还是那么多，信息量没有变，但是宽敞和收紧一点嘛，就那裤腰带勒的紧不紧啊，就这个意思，就这个意思。所以大力好一点吧，好一点吧，但是也还是那个样子，也还是那个样子，基本盘没有变化，调音就是舍取的乐子，自己舍取后，看别人感觉、知觉造作去吧，所以，我又一次，完成了一个器材的妄念输出的造作。

完颜阿骨打

镜书，毕竟，不是经书，可做甜品、小菜，开开胃，但，无法做主食，不能成为正餐，这是总结论。

书分染、镜，镜总是返照、忏悔、止观，怎么套换形容都就是那些事情。虽然，形形色色，但，都就是那个方向，都体现出无尽努力的“劝”，水平不同，角度不同，真乃金刚经上所言，一切贤圣皆以无为法而有差别，千差万别。


看啥书，换句话亦是物以类聚，不要被经书挡住了，在经书之外，你偷吃甜品，那么你的水准或也就印证与其在同一轨道上，确实？


也不一定，但是也非不一定，所以是非很难讲，一念间，就看念如何，而且，还要把染书也算上，染书总是戏、名堂、套路、故事、花样就是多的数也数不尽，染书没有“镜书”方向的那种“归一”，连一点坍缩的趋势都没有，有的只有扩张，无尽的造作。


谁看你的念，谁又在乎你的念？
唯有自己，所以内明之学，到头来，无依无靠，没有传统意义的支点，自己搞掂自己，了因之所了，讲多都无益。
各个来路不同，尤其因此解铃还须系铃人，虽然，有大方向、大原则，有共通节点。


是的，有，但是，但是，一条马路上，两个垃圾桶的间距有时候实在太远了，手持垃圾无处投放，好久，走过几个街区，总觉得该有了吧，望眼欲穿，可是还不到下一个节点，那有什么办法，又笨又恶，就是慢，得认、需服，人家觉得必要的地方才点提一下，自己根本用不上，还根本没遇到。


但是，如今的时代，混乱、高频，这些节点之间的空档，很容易被各种信息给补强、补齐，让你有种步步为营的成就感，哦，按着卡尺走，跟着大师学，稳当又靠谱，呵呵，早晚掉坑里，歧路亡羊。


发烧，哦，不是器材了，曾经好像是器材，实际上，一直都是念头，越烧越入戏，这戏无尽啊

完颜阿骨打

杂念系列

1分类切割性质的规则，是一种从根本上就具备残酷性的法则。
这种东西，看似逻辑严密、精准、正确、完美，让人认同，但缺乏包容性。
尤其切割的条件，从那里或可以诞生出各种苛求与奇葩的对应手段，人世间的精彩绝伦，都能给他挤出来，非人都能给批量产出来。
如果很认同这一套，是因为在逻辑上让人觉得很爽，很有道理，很合适，但是一旦真正上了身就不爽了。
人生无常，没有包容，嗔心等恶魔，就在一条条切割线的戒律下滋长，渐渐的，慢慢的。
这种、这类东西，远不如约法三章，保留原则并且有灵活性，不是尊尊、亲亲，而是举贤而让功的极致版本。
切割，本身就是强烈分别心的产物，模型、算法、规则，固化唯物、神话逻辑，怀疑人性，就是要定格，要锁闭，要卡位。
如果就事论事，分类切割很棒，似乎道理明晰，有章可循，有法可依，公正平等，但是自己真被切几下，就知道难受，切别人没事，应该且合理。
思想的斗争，是一切斗争的基底，乱源，为什么不用基础？因为太初阶段，很容易忽视之后的后果，根本还看不出来，还不觉得，只觉得很规范，很合理，温水煮青蛙，慢慢就来不及了，一旦泛滥成灾，从根上就注定了命途多舛。
所以，尤其，不要切的太上头，适可而止，有百益而无一害。

2清楚自己在做什么非常重要。很多时候人们以为自己知道在做什么，但实际上并不真正了解，这两者之间存在很大差异。如果逻辑上出现矛盾，就说明没有认清现实。既然不知道自己在做什么，自然也无法预见所做之事会带来什么后果。

3重复可分为两种类型：
第一种是明显的重复，其特征高度相似，能够轻易识别；

第二种是概念界限上的重复，例如"魔障"这一术语。若不了解该术语定义，可能会产生困惑，但若能理解并化解其含义，就能在其他情境中识别出相同模式。
关键在于突破术语的局限，避免因术语本身导致理解障碍。当掌握这一要点后，便能发现许多事物之间存在相似性，从而识别出第二种更为复杂的重复类型。

相比之下，第一种重复显得简单直接。若连第一种重复中的问题都未能察觉，则说明思维过于固化，陷入了过深的情感依赖而难以抽离。

4获取音乐的方法越简单越自由，但过于复杂则分为两种类型：
第一种是过分讲究和折腾，导致产生局限；
第二种是过于勉强，例如为了音质而忍受佩戴耳机的不适，这也是一种枷锁。

两种枷锁都应避免，简单地用手机直接播放音乐更为自在，前提是放弃那些自以为得到却实际束缚自己的追求。

5调音的本质在于深入骨髓的认知，但这仅是一个最终结果。
无论经过多少年的修改或多少次调整，当最终确定的那一刻，便是念头确立之时。

一旦念头确定，输出模式也随之固定，形成最终结果。
中间的反复尝试看似勤奋，实则只是念头未定的表现。

当念头确定后，结果便不再改变。无论购买多少器材，本质上都是在体验不同的念头。

这些声音并无优劣之分，只是各有特点。至于付出，确实存在差异——有的过程更繁琐，有的则相对简单，但并无绝对的好坏之分。

6一个正面是为了衬托出反面，有了标准才能为判断事物提供基础。

别人将其作为工具并以善意来教育你，你却将其视为习惯和固定模式。那么你如何确定自己的决定和判断呢？

这些想法源于你自己，并没有绝对的标准。既然是自己所想，又怎能区分对错？这便会产生混沌。

但如果你固执地坚持这一标准，那也是一种固执，因为标准是可以更换的。
因此，这就是心想事成——你怎么想，就会成为什么样的人。

你的思想形成一个闭环，而你自己正是这个闭环的核心。

7有时无法直接找到正确的方法，或者虽然知道什么是正确的，但从起点到终点的过程并不明确。
在推进过程中，只能尝试各种方法，甚至可能需要采用逆向思维，即通过排除错误选项来找到正确方案。

8不清楚具体哪里存在问题，以至于尚未发现问题，但总觉得似乎有些异常。
实际上，只要感觉稍有异常，就说明问题已经存在，只是尚未被发现。

这需要及时进行排查，否则会因反应迟钝而错过细节。
只有足够细致才能深入观察，发现他人无法察觉的迹象，从而形成独特的见解。
否则，处理方式就会流于表面，显得过于简单和初步。
因此，必须进行非常深入的观察。

浮在最表面的状态是最容易被察觉的，而潜在下面的许多隐隐约约、若有若无、难以言明却又无法否定的部分才是关键。

很多时候，念头在这些比较隐含的层面起了作用，因此会让人感到莫名其妙、说不清楚。

9无论如何，也要形成一个逻辑性的思路，使思维具有条理性，从而减少矛盾。

这实际上是在梳理每一个处理过程，每一念，而这一过程会不断进化。如此一来，矛盾减少，思路清晰，行为准确，最终达到预期效果。

持续推进这一过程，就是为了实现这一目标，什么目标？不再矛盾，不再双标！

实现这一目标后，就能减少错误，始终保持在所需的状态，不再晃动，仅此而已。

动力的本身来源于见解。
见解是随时存在的，见解不是理解，但也可以说是理解的一种。

只要见解改变，过去的见解就会随之改变。
真正的动力依靠的是见解，而非迷信、跟从或勉强。
勉强的动力没有用，还会反弹，而见解带来的动力则是无尽的。

【11】卡在一个点后就停住了，没有继续往下思考。认为得到这个点就是终结，但得到这个点之后会怎样？它的效果、目的和作用是什么？
没有继续用逻辑推理下去，思路停住后就满足了，从而失去了深入思考的机会。
经常会卡在一个点，没有将其贯通，这就是机制本身会反复产生卡顿的原因。

【12】你的看法决定了他的效果。没有正确答案，只有你如何看待它。
若想将其转化为动力，就需要以积极的态度去定义它；
如果给予消极的定义，它就会阻碍你。
关键在于你如何运用，因为你的想法决定了它的作用。
实际上，你想怎么用，它就会产生相应的效果，因为一切都源于你的念头。

完颜阿骨打

所有的监听设备，所谓的监听设备，不能说全部，但是，大部分，都没有什么人情味儿。
中频都是有一些变化的。那玩意儿就是个电子，说白了，就是个电子乐，就是个仪器。
仪器就是没有感情，没有感情就是电子化，电子化就是均等，均等就是没有给中品更多的东西，没有赋予它，更多的能量占比。
以上说法或许不对