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楼主: gdyy223
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古典CD分享及版本鉴赏 - 长桥卧坡(持续更新中、、、、)

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发表于 2024-7-14 08:12 | 只看该作者 来自 上海
gdyy223 发表于 2024-7-14 06:46
这张唱片收录了两首吉亚·坎切利(1935-2019)的作品,一首名为“Chiaroscuro (明暗对比)” 为小提 ...

感谢楼主的详细介绍。
又认识一位作曲家和一位小提琴家。

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 楼主| 发表于 2024-7-14 09:37 | 只看该作者 来自 中国



第一乐章奏鸣曲式,降e大调,呈示部:两个果断的顿奏和弦之后就是浩浩荡荡洪水般的第一主题,它势不可挡的向着广阔的战场席卷而去,第二主题出现在0.55分,分别由双簧管、单簧管、长笛、小提琴呈示,但由于第一主题太过强大,它只能起到缓解作用,很难与之形成对比,注意主音 1 和属音 5 这两个音,特别是 1,几乎是这个乐章力量的源泉,什么是主音的凝聚力?什么是大三和弦?它的作用是什么?一清二楚,比写一百句都清楚。
展开部:自2.06分开始,展开部的规模结构显然被扩充了,合奏形成如巨大的战场,就像一悬而未决的命题,一次次向着答案冲刺,一步步走向天崩地裂的高潮,能清楚的听到两个主题的展开,但第一主题占统治地位,其二则是频繁的转调。
再现部:我给出两种分法,一种始于8.22分圆号再现主题,它有一个明确的再现的信号,相对在调性上也合理——即音乐又回到主调:降e大调之上,但随后仍然伴随着频繁转调,这样频繁的调性改变显然仍具有“展开”的意义,它的情感与音乐发展仍然在“拓展与延伸”,能明白我的意思吧,我另有将再现部划定在10.41分开始的分法,从再现部的意义上看,我以为更恰当,曲式的空间分配也更加完整,但它缺乏则是再现部明晰的句断信号。

第二乐章:葬礼进行曲,柔板,c小调(降e的关系小调),复三段体式(A-B-A-B-A),前后两段都是“送葬”主题(A段),4.54分进入中部(B段 音乐转到C大调,请注意调性改变所带来情绪的转变,调的色彩感与情感意义体现在这里,而绝非单纯是“调”),第一句就是大三和弦,情绪为之一变,悲伤压抑的情绪消失,代之而起的则是英雄颂歌般的咏唱,再听听回到A部这一段(7.18分),由于受到B段落的影响,悲伤的情绪已不像前面那样浓郁,它转变成了悲壮,规模越来越大,并最终形成巨大高潮。

第三乐章,谐谑曲,降B大调,三段体,曾被标题爱好者标为“英雄的世界观”,偏狭但也有几分提示作用,A段主题情绪乐观、向上、充斥着生命的力量,英雄的乐观情绪犹如山谷的激流奔涌而下,B段出现于2.34分的军号合奏,仍带有英雄的特质,4.10分再回归A段。

第四乐章是一首大型变奏曲,降e大调,在一段强大的快速引子过后,弦乐器弹拨出变奏主题(1  5  5  1| 1 71  1  27 14  5),主题来自贝多芬一首乡村舞曲,后用在《普罗米修斯》上,它由一个并不引人注目的固定低音顿奏开始,前后历经11次变奏,而每一次变奏都是一种精神的升华,都赋于其崭新的形像与意义,都具有宽广的交响性光彩,这11段变奏总和到一起,效果是惊人的,它具有强大的感染力与宽广的前景,表达了令人景仰的、巨人般的世界观,第1变奏-0.51分,第2变奏-1.23分,第3变奏-1.58分,第4变奏-2.34分,第5变奏-3.37分,第6变奏-4.57分,第7变奏-6.28分,每段变奏都不同,以此类推吧,有兴趣的朋友可注意其中的调性变化和与之俱来的音乐色彩变化。


https://pan.baidu.com/s/11-divYHw_gh0XUprCxYO0g?pwd=53nx
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823
 楼主| 发表于 2024-7-14 09:41 | 只看该作者 来自 中国
gdyy223 发表于 2024-7-14 09:37
第一乐章奏鸣曲式,降e大调,呈示部:两个果断的顿奏和弦之后就是浩浩荡荡洪水般的第一主题,它势不 ...

仓促中忘了写,贝多芬第3“英雄”交响曲,卡拉扬&柏林爱乐团60年代版,出自60年代全集版,客观主义与有限浪漫主义的代表作。
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824
发表于 2024-7-14 09:52 | 只看该作者 来自 上海
gdyy223 发表于 2024-7-14 09:37
第一乐章奏鸣曲式,降e大调,呈示部:两个果断的顿奏和弦之后就是浩浩荡荡洪水般的第一主题,它势不 ...

小板凳前排听老师讲课了!
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825
发表于 2024-7-14 14:20 | 只看该作者 来自 广东深圳
谢谢分享。
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826
 楼主| 发表于 2024-7-15 09:02 | 只看该作者 来自 中国
本帖最后由 gdyy223 于 2024-7-15 09:19 编辑




由马勒第九交响作品想到了坎切利的《冥河》,前苏现代作曲家中,我对坎切利甚爱,他的音乐可以用“迷人”来形容,于平静沉吟中孕育着汹涌与不凡,语言简炼富于表现力,而音乐结构充满张力,音乐总是充分向两极开阔拓展,往往从一个简单的素材开始,一步步走向丰富与雄阔,由细微沉吟至骇人动态构成音乐的整体过程,细微至低不可闻,动态时不小心能将器材烧毁,因此,听坎切利,调整好音量有必要,这首《冥河》是他的代表作,题献给杰出的中提琴演奏家尤里 巴什梅特,此版由巴什梅特担纲中提琴,极好表达出作品本身的精神意念,在这可一赌其风彩。捷吉耶夫的把握也表现出作品的张力。


坎切利这首冥河创作于1999年,冥河在西方传说中类似于我们的“忘川”(忘川、是说人死后要经鬼门关,路过黄泉路,在黄泉路与冥府间,由忘川河分界)死后的魂灵都需穿涉冥河,才会到达彼岸,渡了冥河,就会忘却此生,才得以升天。

此作乃明显描绘死亡之作,说实话,在直接描绘死亡的音乐作品中,除马勒的第九交响,我从未见过如此惊撼、如此奇异、如此壮观、如此撼人心魄的作品,那个令人胆战心惊的巨大声响开端,一下子就将死亡之魔赫然推出,——凶险、冷漠、狂暴、震人心魄,但片刻就引出了虚无飘缈般、轻微的女声合唱,又引出轻逸而又充满情感的中提琴,开声就是不凡的大手笔,寥寥“几笔”、即将此作的基本构架交待明白了,中提琴与女声合唱相互对应、交织,将“冥河”的图影徐徐勾勒出,女声的虚无飘缈如冥河之上的薄雾,而中提琴似在勾勒冥河那若隐若现的轮廓,两者共同营造出荒漠、绝尘、凄冷而又带有人性色彩的冥界氛围,当中提琴再度奏响时,已愀然化作魂灵面对冥河时那孤寂、凄沥、不舍般的悲鸣,女声合唱似乎惟恐“魂灵”过于冷寂、绝望,以抚慰般的和声为之助声助色,使声响趋于丰腴厚实,但中提琴凄冷孤寂依旧,似表现出既仰望天庭、又回首凡尘的意境,此时的合奏变的十分具有情感色彩,中提琴这一大段沉吟与女声合唱,听来令人浮想联翩

乐队一声绝杀般的巨响将此打断,虽嘎然而止,但很快又激烈起来,如天地轰鸣、人声鼎沸,瞬间便释放出巨大能量后,又嘎然而止,中提琴则依旧徘徊于“冥河”之间,恰似欲渡无楫、回首无路,之后,毅然开始扶摇上升,力度、色彩随之增强,此时,天钟鸣响、净檐滴翠,恍若一新的冥途所在浮现眼前,稍顷,整个演奏与合唱趋于激烈,此时,表达之激烈处已非初始可比,合奏高潮不断,这一高潮乐段非常精彩,震撼无比,表现出冥河的凶险与惨烈,中提琴的细微、沉吟、柔情、凝望,与合唱的虔诚、冥思、虚缈,和乐队巨大的声响倾泻,形成极鲜明的对照对比,之后,中提琴演奏出厚实愀然的旋律,合唱随之铺垫、发展、相互交织,乐队则以喧嚣咆啸回应,所有的声部一起发力,合奏轰然大作、极富张力,恰若洞开一明亮、壮伟、无限宽广的冥府之门!这一段太有震撼力了,听来令人惊叹不已!惊颤不已!全部神经为之张开抖动!万物为之低曳!天水为之倒灌!天雷为之击响!天钟为之磬鸣!天体为之碰撞!四维为之将倾!!~~~~好一场浩大壮哉的“死之舞”啊!!好一场感天动地的、巍哉伟哉的为死之“送行”啊!!尾声在中提琴的悄然断奏中,在乐队奚奚嗦嗦绝尘般的声音中,以一声巨响结束。


死亡对每个人都一样,不管你生前如何,不管你一生追求是何,最后都逃不掉死亡的阴影,“死去方知万事空”,真正走到了那一天,才知道人一生中追求的浮华、费尽心力所为的身外物不过是过眼云烟,“纵有千年铁门槛、终需一个土馒头”,生不平等死平等!所有的一切,在这一天终将“卸去”,恍若消失在一个巨大的空洞之中,那么,生之意义何在?——惟有心灵的充实、内心真正的感动、由大爱所触动的灵魂之抖颤,才能刻印出人生最为深刻、最为瑰丽的一道光痕!而坎切利这首《冥河》,为死亡、为生与死的碰撞所张扬出无比的壮观、发出了最豁然生动的绝响,在坎切利笔下,死亡是那样的平静、轻柔,又是那样的轰动壮观!是那样的悄若无声、殒落无痕,又是那样的惊天动地,万物齐发!是那样的充满情愫、甚至演化出一番难以仿效的美,听听那绝美的、摇人心魄的中提琴、听听那宁静、飘缈于天地间的合声,只有不舍、不见痛楚,只有释然、不见纠缠,这是对生、对生命、对亲人、对万物生民的大爱所派生出的至高境界!渗透着深深的人文关爱精神!

演奏:中提琴、尤里 巴什梅特。
乐团:马林斯基(基洛夫)大剧院乐团,指挥、瓦 捷吉耶夫。录于2001年7月,DG公司2002年出版。


https://pan.baidu.com/s/1Wfo4HFHEAtnwCfiTppV4SQ?pwd=kcsp
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827
 楼主| 发表于 2024-7-15 09:10 | 只看该作者 来自 中国
怀念逝去的风 发表于 2024-7-14 19:44
或许是受楼主影响,本来今夏不打算喝二锅头了,最近又喝上了。此时大约2两酒下肚,真是感觉微醺,状态颇佳 ...

还是二锅头喝起来痛快,绿瓶的56二锅头,我喝许多年了,最爱,有可能是适合北方人吧,喝别的。都差点。
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828
 楼主| 发表于 2024-7-15 09:20 | 只看该作者 来自 中国
怀念逝去的风 发表于 2024-7-15 09:13
美文一篇,所以我不忍它有微瑕,请楼主更正两处笔误

女声合唱似乎惟恐“魂灵”过于冷寂、绝忘,以抚慰 ...

哈哈!老兄仔细,改了。
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829
发表于 2024-7-15 09:47 | 只看该作者 来自 广东汕头
谢谢分享。
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830
 楼主| 发表于 2024-7-16 06:24 | 只看该作者 来自 中国



坎切利这张karis mere收录了三部作品,分别是“午祷、追风、晚祷”。

“午祷”创作于1991年,为单簧管(黑管)女声及19件乐器而作,单簧管演奏爱德华·布伦纳、女声仍是杰出的玛莎·多伊布娜,乐队斯图加特室内乐团、丹·罗·达维斯指挥,ECM唱片公司出品。

此曲创作仍然秉袭坎切利的一惯风格——于沉静沉吟中突然的爆发,开始乐队极低微的声响营造出低沉静默场景,如一团虚无漂渺的雾缓缓流动,似乎在表达祷告之人心境之沉迷与寻疑,同时也预示着宗教的广博与横无际涯般的灏翰,低沉的大管、闷响的大鼓即为中午之燥热作势,也在为一个声响的爆发聚积能量,这个爆发瞬间就释放出了震人心弦的能量,一吐之后,乐队的氛围逐渐澄明,恰如洗涤之后人景所产生的变化,但一个由管乐所引发的更大的爆发恰如表现人世间原罪本罪之邪恶、上天也为之震怒!世间所有的本原罪孽丑恶灵魂都在天庭的震怒中原形毕露、经受鞭挞,之后,一切静寂下来,单簧管在寂静的乐队声中吹奏出平滑抚慰的旋律,周边如浅云撩绕,柱香升腾,氛围之宁静如原罪之人匍匐于地、虔诚对天,呢喃哑语,追思悔过,此时,在单簧管天鹅绒般美妙声音衬托下,多伊布娜轻柔纯净的歌喉哼唱自天而降,扶遥于祥云之上,以天使般的轻柔扶慰与招唤,这一段女声、美妙异常,沁人心脾,似导引着众人灵魂缓缓飘入天堂,坎切利总能将人声发挥至令人难忘之境地!至此,全曲终。


什么叫博大?怎样理解基督精神的博大,其实,博大即“包容”,有容乃大,即包容善行,也包容罪孽,所以,祷告在西方盛行,基督徒与非基督徒都可祷告,人们在圣父圣子面前清理着自己的内心,把自己罪思罪孽披露,以求得上帝耶合华的谅解。东方民族中,缺乏祷告传统,我们对自己心中“原罪”与行为“本罪”的态度只有两个字——藏匿,近几年又有升华,不仅藏匿,而是包装亦或伪装,其目的在于自己心知肚明,而绝不能为外界任何人所知,逐渐连自己也慢慢地浑然不知,反而以丑为美,包装出来卖了,所以,在我们的词汇库里盛行一句话,叫“金玉其外、败絮其中”,还有一句更直白的话,叫“满口仁义道德、一肚男盗女娼”,看看那些官们,在台上是何等的正义凛然,其实,背地里不知搂着多少小老婆!在我们这个假大空盛行的国度里,假货太多太多,政治、经济、科学、文化,无一不可用来造假,网络是把双刃剑,一方面是丰富多彩,畅所欲言,一方面也为造假着了一付腾飞的羽翅,我上网时间不算很长,也很少东瞅西看,但也看过网上的一些肮脏,如那些在网上的扭捏作态和不懈追求,在我看来,除居心叵测者外,多皆乃暮男暮女,真正唇红齿白的青年才俊靓男靓女们,现实生活中足以有吸引力,多也用不着在网上扭捏作态,如那个什么劳什子姐姐,着马甲时不知惑得多少人寝食难安、朝思暮想,卸了马甲,令人做呕!但人们明白吗?很难讲,网络依然如此,你假、我假,空手道对太极拳,真真假假、真假难辨,来来往往、来往皆空,而真正说真话的、有价值的反到成了如天外来客般的稀有动物,成了那一派歌舞升平中的不和谐人士。

我对基督精神的敬重,源于对耶酥受难的敬畏,耶酥受难前背负十字架的历程总在我脑中挥之不去,他其实是以大爱、以自己的受难来包容世人的罪孽,我同样认同自我修行与自我提升,灵魂永远纯于肉体,精神也永远高于任何外在形式,我这人自小生性散懒难受约束,又善酒成性,自十几岁一直到现在几十年未断,哪个门庭怕也接受不了我这周身的酒精气息,但这似也防碍不了我作为槛外人对其精髓的敬畏与信仰,也防碍不了作为一善思之人对自己言行的看管与约束,我素喜独处不善交际,时而理性至冰、时而热情似火,怕是谁也难忍受的,所以,对任何约束性的东西都敬而远之,对古典音乐也如此,自认还算严肃专注,也从不参与任何将其作为媒介物、作为炫耀工具、作为游乐场的行为,所以,也从不加入什么群之类,孤独静默地听,自我完善已经满足。

我并不护短,我的露拙、我剖析批判自己的勇气和兴趣,远远胜于去了解别人。我深知,人与人之间最终很难相通,改变别人最难,也最徒劳无功,纵观世界几千年历史,你会发现,科学技术的进步,远远领先于人性的进化,西方现今的精神文明,并未超越苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的理想勾勒,东方的人文人性、也并未突破孔子孟子的著书学说,科技的发展日新月异,而人性的进化慢若蜗牛,许多时候不过是一个个一代代的轮回,读过几篇历史,你会发现,许多历史都与现今似曾相识,甚至乃如重演。具体到每个个人同样如此,知识可不断累积,但性情却很难改变,真诚之人即使处处碰壁也不愿带上面具,而虚伪之人你叫他将面具摘下来则难如登天,然不管虚幻与真诚,最终都很难摆脱内心源头的蠢动与牵扯,改变的只是外貌,露出的只是衣着,流淌的血是永远无法改变的!所以我认同自我修行、自我完善,忏悔依然必要,因为它能时刻警醒。


https://pan.baidu.com/s/136osrT2LSwi_vVxuShrRIA?pwd=ghkr
  
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831
发表于 2024-7-16 12:14 | 只看该作者 来自 广东汕头
谢谢分享。
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832
发表于 2024-7-16 15:27 | 只看该作者 来自 上海
怀念逝去的风 发表于 2024-7-16 09:27
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者得其神。

今天重点讲了午祷。我听到晚祷,11分52秒左右,突闻金石之音,响遏 ...

楼主和层主起的曲调比较高。

我问个下里巴人的问题,面对这种时不时会出现“金石之音”的曲子,大家在听音乐的时候(不论用耳机还是用音箱)会经常去调音量来适应吗?
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833
发表于 2024-7-16 16:09 | 只看该作者 来自 上海
我听肖7的时候,在第一乐章侵略部开始前,声音非常弱,这时为了听清乐器的声音往往要调大音量,但是等到16:00左右侵略部最高潮的时候,若不调小音量就炸耳朵了。我开了另一个帖子询问解决方案,听人建议买了一台压缩器(专门对付一惊一乍的声音),等到货了试试效果。
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834
发表于 2024-7-16 18:02 | 只看该作者 来自 亚太地区
gdyy223 发表于 2024-7-14 09:37
第一乐章奏鸣曲式,降e大调,呈示部:两个果断的顿奏和弦之后就是浩浩荡荡洪水般的第一主题,它势不 ...

原来只听第四乐章,有感觉,好听
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835
发表于 2024-7-16 18:25 | 只看该作者 来自 中国
ejack 发表于 2024-7-16 16:09
我听肖7的时候,在第一乐章侵略部开始前,声音非常弱,这时为了听清乐器的声音往往要调大音量,但是等到16: ...

用音箱 听古典,都有这问题,比如波莱罗
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836
 楼主| 发表于 2024-7-16 20:12 | 只看该作者 来自 中国
gdyy223 发表于 2024-7-16 06:24
坎切利这张karis mere收录了三部作品,分别是“午祷、追风、晚祷”。

“午祷”创作于1991年,为单 ...

和上一曲“午祷”同一张唱片的另两曲“追风、晚祷”都创作于1994年,“追风”为女声、中提琴、弦乐队而作(其实也可看作一首由中提琴与弦乐队伴奏的女声独唱,类似于施特劳斯“最后四首歌”),曲目短小,节目时间仅7.55分,女高音玛莎·多伊布娜,中提琴是著名的基姆·卡什卡西安。曲目在中提琴平缓衬托下,女声唱出纯美、和缓、咏叹般的歌调,中提琴将温度升高后,和女声合力营造出悲凉、痛楚、无奈甚至带几分绝望的情绪,仿佛人世间一切不过如过眼云烟,稍纵即逝!恰若自然界的原之风与月之影,转眼不过虚幻耳.

“晚祷”为女声、萨克斯管和乐队而作,乐队的隐隐不安中,萨克斯吹奏出荒漠、悠远而孤寂的声响,乐队以浑厚、深沉、幽曳、暗夜如漆般的合奏营造氛围,小提琴孤寂地上扬,单簧管下滑,英国管使色调徐徐暗淡,整个图景朦胧、荒漠、灏渺,演奏出如心境之难奈、亦如灵魂之无依,萨克斯之快速吹奏勾勒出面容扭曲、声嘶力竭的模样,静寂后,弦乐一弓一弦地“推拉”出奇特、荒况般的声响,这以后,种种不安、期待、无绪、凄惶轮番登场,又似乎预示着在夜晚的朦胧中隐隐藏匿着复杂与不测,突然各种情趣场景交织出一难与估评的混响高潮,远处不知何物在悄声鸣叫,使场景变的即凄惶又揣揣不安,乐队与管乐突然大作起来,嘈杂、混乱、毫无宗教气息,萨克斯的大声吵嚷如鬼魅之鸣叫,“变了形般”地冲上前台,捍捍地居于整个舞台中心,旁若无人、肆虐狂呼!令人不知所措,静寂后,一切复原,重归朦胧中,周边暗音声起、影影绰绰、如夜魅潜行、灵魂哀叹,此时,令人期待已久的女声登场,然歌声中寓深深不安之色和幽曳暧昧之音,若魂灵儿在黑夜中渺无着落地飘零游荡~~。

这曲目较之“午祷”,宗教气息大减而俗昧气色大增,甚至带有几分“鬼气”,由于增加了萨克斯,并以此为中心,使得配器粗呖、声响也略显粗糙,特别是后半部分萨克斯发威“狂舞”这一段,如夜鬼显形、群魔狂呼!但除萨克斯外,整个乐队的声响均以压抑与幽暗待之,与“夜”的主题相符,同时也似乎表现了宗教本身的无奈与困绕。

坎切利·这几首曲子都有些太过暗淡,让我想起苏轼《前赤壁赋》的后几句:“客亦知夫水与月乎,逝者如斯而未长往也,盈虚者如彼而卒莫消长也,盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之则物与我皆无尽也,而又有何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,唯江上之清风、与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无尽、用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适~~”    说的多好!人生在意的不过过程,结果由它去了!所由非所愿,所终亦非所愿,心若坎苛而坎苛也大多不一,像苏子与客这样的心有灵犀终为罕有,因而孤独静默是高境界。造物者对每个生灵最终都公平,不管荣辱长序,馈赠如新,提供如一,有所长终必也有所短。明月依旧、清风依旧,景色如一,明暗实虚皆在观者心境,悲多由心造,而非物之悲也!宋词中我偏爱东坡,多也由于他的达观。

乐队仍是斯图加特室内乐团,指挥丹尼斯·鲁塞尔·达维斯。

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837
 楼主| 发表于 2024-7-16 20:25 | 只看该作者 来自 中国
怀念逝去的风 发表于 2024-7-16 09:27
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者得其神。

今天重点讲了午祷。我听到晚祷,11分52秒左右,突闻金石之音,响遏 ...

听的够准,11.52分是高音萨克斯管,明显不同于喇叭口上翻、开口较大的低音、中音萨克斯,高音萨克斯的形状类似单簧管(也是小型直管),吹口也是只有一只簧片,靠一只簧片与哨口的振动发声、发声原理与单簧管雷同,音色接近单簧管,但由于它是铜质,与黑木质的单簧管小有区别。
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838
发表于 2024-7-17 08:55 | 只看该作者 来自 上海
ejack 发表于 2024-7-16 16:09
我听肖7的时候,在第一乐章侵略部开始前,声音非常弱,这时为了听清乐器的声音往往要调大音量,但是等到16: ...

如果用foobar2000,软件有设置播放增益功能。
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839
发表于 2024-7-17 08:59 | 只看该作者 来自 浙江杭州
提个建议,楼主发布的内容不要分享下载链接,只在正文中提及版本信息即可或贴个图就行。听课的同学们也不要在本帖发布链接,可以另外发帖提供分享。不然楼主的帖子是不可能给置顶的。仅仅是个人分享还可以算作著作权法“为个人学习、研究或者欣赏”的例外情况,但是如果管理方置顶则有可能被认为是商业行为,毕竟网站是有广告的。

话说回来,这个帖应该来不及了,已经有太多层无法编辑了……
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840
发表于 2024-7-17 09:22 | 只看该作者 来自 浙江杭州
怀念逝去的风 发表于 2024-7-17 09:14
你这也太过敏了。论坛有没有广告收入,也不分一毛钱给楼主,跟楼主有什么关系?

干讲不提供试听,楼主 ...

你理解错我的意思了,我是说:因为网站有广告等,所以运营方如果把楼主的帖子置顶,运营方的这种置顶行为会被当做商业用途(置顶帖隐形提高了广告的收入)。所以,运营方不会冒这种风险把带有下载链接的好帖子置顶。
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