|
本帖最后由 jimguo 于 2021-4-16 21:33 编辑
时间是一个因素,但不一定都是很直接的因素。也现在长期探索不得要领的不断积累基础的阶段。有了很多对音乐的时间与遍历基础的积累,才可能在某一个机缘之下能有所开窍。有了互联网和不断的探索交流这就是最好的进步基础。
举例来说。能听进去马勒交响曲,还需要有基本的音乐背景走向才行。说明绝对无标题是不行的。能听进去马勒第二交响曲,还是直到今年元旦才钻进去的。以前总是简单从旋律角度认为马勒一三五还能听,其它基本无法听进去。
http://www.erji.net/forum.php?mo ... 209440&pid=33631236
马二按照歌词来看描述的是一个人死去灵魂在天堂,不想被人间的呼唤回到人间。有一些指挥家的理解是一个人死了然后有了一个很好的投胎对象。所以马二的基本框架都是和人的死去重生有关系的,这就算比较具体了。再具体的话就可以方便的代入自己感觉最合适的再细的具象。交响乐的宽度和细度也有自己的规律。
但从对交响乐的发展历史来看的话,个人认为最好的框架是耶稣受难死去和重生,相当于一些马太(福音耶稣)受难曲之类的伟大崇高走向的音乐作品。这样去理解马二,从交响乐的演奏过程上也非常能合拍,而且也是交响乐的最高表达形式。耶稣的故事对绝大多数人来说都是一种致高的感概。能死后重生也是所有人对自己古曲的一些亲人的美好梦想。这样也能和每个人自身的感受和经历都结合起来,对马勒第二交响曲都能听得很有感触。
所以,至少目前对马勒第二交响曲,从这个意义上,抛开作曲家和指挥家的意图,但取其大致走向,得到了自己的理解框架。那就是能听进去某个交响曲的较好的方式和效果。
就个人目前的理解,认为马二相当于马勒的最高境界。
(至于用宗教来谋生的那些活人那就另当别论不去具体说了。和先人早已基本没什么直接关系了。人只有两种问题:一种是理想的框架,或者说叫理性逻辑。一种是现实生活,或者叫历史。现实生活随意随利益和损害而改变,距离理想的逻辑道理都有差距。所以,人通过历史想了解的除了猎奇之外,都是总结一些规律。因此规律就是逻辑和道理。那么具体表现有各种差别也就不是最重要的了。随所以对历史能验证就验证,不行的话也不必认真。)
实践证明,把理解不理解这个词放在欣赏交响乐上,并不是有用的概念。去盲目的理解还距离较远,很多评论都是模凌两可八卦通篇的误导,里面夹在了很多奇怪的东西。
听进去某个交响曲,起码要有一些走向角度的框架,然后才方面做自己角度哈姆雷特的框架设想。音乐描述的是什么,可以参考一些指挥家的理解,一些音乐史作曲家当时想法等方面的信息。这些都是找到框架的一种比较好的参考角度。
但也不能绝对迷信作曲家和一些评论家。毕竟音乐不是科学定律,科学需要从根本上去合拍。而音乐只需要一个够用的框架和走向,即可很好的装进自己的欣赏侧重。
|
|